第640章 千年悬棺
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围观之人也被唐文这个外乡人勾起了浓浓的好奇心。
他们想听听，眼前的这个年轻人究竟知道多少，所以齐齐转头看向唐文。
面对这样的小场面，唐文脸不红心不跳，神色平静如水，正儿八经的说道：“巴蜀地区比较常见的葬法有四种！
第一种是土葬，对于普通老百姓们来说，就是人死了以后弄个棺材。
然后用土这么一埋，有钱的立个碑，没钱的人就是光秃秃的一个小坟包，算是完事儿了。”
老头儿点头道：“没错，这是大家最常见葬法。”
唐文继续说道：“第二种葬法是水葬，这个在少数民族地区比较常见。
具体怎么操作呢？其实也并不复杂，就是先弄一个竹筏。
然后把死人的尸体抬到竹筏上面固定好，接着在尸体边儿上堆放一些吃的东西。
完了之后呢，就把竹筏推到水里面，让它自己在水面上慢慢的飘荡…
飘着飘着，到了一定的时间以后，它会自行沉入到水里面去，最后水里面的鱼虾就会把尸体分食了。”
旁边一位身穿少数民族服饰的中年妇女，向唐文竖起大拇指说道：“你这外地来的小伙子知道还真不少。
说实话，我们村儿到现在为止，一直施行的就是这种水葬法。”
老者从旁补充道：“这种葬法看似那啥…其实用我们现在人的观念来看，还是比较科学的。
因为它符合了‘尘归尘，土归土’原则，把自身的一切重新归还给了食物链循环，归还给了大自然。
唐文笑了笑，接着说道：“第三种葬法和刚刚所说的水葬有点儿相似，即天葬法！
说起天葬，相信很多人都不会觉得陌生，这个在藏族之中比较常见。
对藏人来说天葬是最神圣的丧葬方式！不是所有的藏人死了以后，都可以有资格被天葬。
而是到了一定级别的人，亦或是拥有特殊身份的人物，他们死了以后才能享受天葬的待遇。”
旁边一个小姑娘忍不住说道：“啊！这个我也知道。
因为我看过一个天葬的视频，视频中…喇嘛把尸体剁碎，然后召唤老鹰前来吃…”
唐文道：“没错，就是把尸体剁碎了喂老鹰或秃鹫，不过大多情况下都是喂秃鹫。
秃鹫不像老鹰，它们这个群体是很有级别的，它们内部的等级相当的森严。
就比如拿吃尸体来说吧，它们不会一拥而上，也不会胡乱的去啃食。
而是慢慢落地，然后吃头的只吃头部，吃手的只吃手部，吃脚的只吃脚部。
吃内脏的只吃内脏，吃骨头的只吃骨头…绝不会出现哄抢的画面。
而且一般情况下，在白天的时候，秃鹫是不会出来瞎溜达的。
只有当喇嘛们吹起号角后，它们才会成片成片的出现在人们的视线当中。 ”
虽然周围的大多数人都是巴蜀本地人，也都多多少少的听说过天葬的事情。
可人群中今天并没有藏族人，加上天葬的操作过程太过血腥，很多女性听了之后，脸色未免有些发白…
这时，老者看着唐文说道：“小哥说的很细致，天葬的确是这种形式。
它看似残忍，但也是回馈大自然的方式之一。”
“第四种，就是我们眼前的这种悬棺葬法！而悬棺也是分为好几个类型的，我在这里大体只说两个类型。
一个类型是因为巴蜀地区多山、多洞穴嘛。
所以人死了以后，就会先把尸体装进一口木制棺材内，然后再放进洞穴里面。
有一个前提条件，那就是洞穴内必须得非常的干燥才行。
因为只有这样的话，尸体才能够保存的时间比较长一些，通风通气好的话，保存个千年都不是什么问题。
还有一种类型呢，就是在悬崖上面钉一些木头桩桩，再把棺材放置到木头桩桩上面，让它悬在半山腰上。”唐文说道。
众人连连点头，然后议论纷纷，都表示曾经在某某山上见到过这种悬棺。
……
现在对于悬棺，其实一直还有一个未解之谜，那就是…古人是如何把它们是放上去呢？
有人说它是利用了滑轮的原理，从崖顶上面将棺材慢慢滑下去的。
还有一种说法是…过去的河床大多都很高嘛，古人有可能就是站在船上，轻轻松松的将棺材放上去的。
如今水位改道了，河床变得非常低了，从下面往上看的话，那些悬棺看起来显得特别的高…
等等类似这样那样的说法有很多种，可无论是哪一种说法，都只是大家的猜测而已。
最终依然没有一个明确和统一的说法，悬棺之谜始终没能解开…
在整个巴蜀地区，悬棺最多的地方是雅安，从而使得那里成为了盗墓贼们最为活跃的地方之一。
不过这也难怪，很多悬棺的年份早已超过了数百年，甚至有些已经达到了千年之久。
里面多多少少的都会有一些陪葬品啥的，运气好的话，能够发现大把大把的金银财宝。
一些个盗墓贼到了晚上，就会利用滑索，从崖顶处滑到半山腰上进行盗墓。
因为没有机关之类的，所以他们非常大胆，直接打开悬棺就开始盗墓。
听说靠这个发家致富的盗墓贼…还特么的不在少数…
当然了，也有一些运气不好的盗墓贼，他们千辛万苦的从上面滑下来。
最后打开悬棺往里面一瞅，哪有什么值钱的东西啊，除了一些日用品以外，连根毛都没有，更别说是金银了…
……
“其实巴蜀地区的葬礼，与其他地方的葬礼习俗相比，总体来看，还有一些很明显的区别。”唐文幽幽说道。
老头儿对唐文的兴致越来越高，所以笑眯眯的问道：“哦？说说看！”
“比方说巴蜀地区以前有一个传统的老规定，凡是六十岁以下去世的人，不准点香！也不准点蜡！
因为按照他们当时的话来说，六十岁以下去世的人，就相当于是断了香火的人。
没有完成自己的使命就撒手人寰了，都属于是夭折或英年早逝。”唐文说罢，看了看周围的人群。
除了一些个小年轻外，上了年岁的老人表情平淡，显然作为巴蜀人的他们，基本上是知道这个规定的。
“还有呢？”老者追问道。