第264章 第十三次相亲180

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第264章 第十三次相亲180

他很羡慕事业有成的人却很少拜读描写成功学的书。

因为他明白成功的秘诀不会出现在书里就像没人真的会在日记里写秘密。

可笑的是真有人把某些名人的日记奉为圭臬甚至因某些人在日记记述所受国难国耻时表达出的爱国情怀就无视这些人对敌国事实上的卑躬屈膝误认为这些软骨虾不是奴颜媚骨的汉奸而是忍辱负重的英雄人物。

历史上不乏坚韧不拔终得报仇雪恨的人物。

远的比如越国最有名的王鸠浅近一点的比如慕容世家的慕容冲。

前者为复仇不得不吃下仇敌的大便；后者为复国不得不充当仇人的床上玩偶。

这两位估计没写过日记就算写也绝不会所受屈辱大书特书。

世界上没有谁会生怕天下不知到处大肆宣扬自己的耻辱。

一个人要是天天喊叫某件丑事生怕旁人不知只有一种解释就是这人根本没把这事放在心上。

或许有人会为那些人辩解那是日记不是公开供人阅读的读物。

这就实在是掩耳盗铃欲盖弥彰了。

既然完全是私人物品又怎么会被发表出来。

若是真正给自己看的心路记述怎么可能满篇都是翻案式的文字。

要是哪天出土一本秦桧的日记里面记述他自己是如何营救岳飞如何反对宋金议和如何对金国王公威武不能屈如何在建康城里富贵不能淫。

相信读者的脑袋里只要不是装满豆腐脑就不会被这些鬼话迷惑。

同理近现代抗敌不利者在日记里奋勇杀敌也蒙骗不了任何人。

某些人装作对日记内容深信不疑不过是借用死人来压活人罢了。

在中国历来就有这样一中斗争策略可以称之为“死人为大”。

简而言之就是一群人借美化抬高一个死人来打压还健在者。

以斗争手段而言这种做法也无可厚非就像打斗双方用刀剑的算不得高尚使暗器的也不能被视为卑劣。

所谓斗争无非就是要决出个胜负高低以结果论输赢重要的是结果并非过程。哪怕是在人们极其重视荣誉的春秋时代也没人会欣赏自杀式的宋襄公的仁义之举。

但是要是有人美化秦桧式的人物就未免过于不择手段实在是吃相难看。

据说真的有人在倡议让秦桧夫妇的铁像站起来理由是五佞臣跪了上千年忏悔的时间够久了。

君实在看不懂这是出于什么考量又是什么道理。

杀人者向被杀者忏悔是为了求得原谅吗？

其实从普世道德观念来看杀人者并不是向被杀者忏悔。

因为被杀者永远不会原谅杀人者。

他以最坏的恶意来揣测那些人的目的不只是让铁像站起来应当是要把铁像从岳飞的庙前移走。

铁像要是被从公开处刑地挪走时间久了估计也会从人们的心里被移走仿佛天上飘走的云朵不会在蓝天上留下一丝痕迹在心里留不下一丝羁绊。

毕竟人都是善忘的动物大脑容量有限记忆中最清晰的永远都是新近发生的事。

很多秘密之所以最终变成秘密并非在事发时没人知道只是时过境迁物是人非不再被人们记在脑海里终于被掩埋在记忆的荒漠里变成无人知晓的秘密。

当然也有些秘密不是被动陷落进记忆的流沙里而是被人主动填埋进泥潭里非常明确地让其在人们的记忆里消失。

他甚至觉得如果世界上真的存在白日飞升这种事那些能让人脱离苦海跳出三界外不在五行中的秘诀也绝不会被谁原原本本的记录下来。

要是他能知晓这方面的秘密进而完成别人无法企及的蜕变恐怕不会把这些秘密留给不相识的陌生人。

就好像有谁会把可独享的深山藏宝地变成人人尽知大家皆往的游乐场吗？

以君算不得卑劣也够不上高尚的道德观来判断没人会慷慨到与他人分享可独享的宝藏就像没人愿意和别人共有一个漂亮的姑娘没有帝王能忍受卧榻之旁有人酣睡。

即便世上真有玄幻故事里能让人羽化登仙的秘诀大概率不会被人原原本本记述下来。

真正的秘密永远是压箱底的衣物不会轻易被展示在阳光下。

这倒不全是出于人性中的自私因子很多时候发自自我保护的本能。

有谁违背这种符合物竞天择规律的生存规则就必然遭遇寓言中刺猬的窘境。

那只刺猬简直是以自身生死开玩笑因轻信与乌鸦的虚假友谊告诉对方自己的秘密最终死在获悉此事的天敌黄鼠狼手里。

也有的人保存小秘密不是出于自我保护动机只是因为生性羞怯不愿意被人看到孔雀开屏背面毛扎扎光秃秃的大屁股。

君也有孔雀屏后滑稽可笑不堪入目的秃屁股。

其实不光他有所有人都有。人毕竟不是如凝水的水晶无法做到以透明的姿态示人。

其实就算是顶级天然水晶石里也少不了各种杂种更何况本就是女娲用泥与水捏造出的人呢？

在人隐秘的

内心角落里难免会藏有一些无法示人的东西或许是不堪回首的惨痛教训或许是放纵欲望的腌臜行为或许是绝不可为外人知晓的生死大事。

(本章完)