第171章 第十三次相亲86
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第171章 第十三次相亲86
这很像是我们发明的时间。世界上本没有时间这东西。我们为了便于认知世界于是创造了一个自然界不存在的概念：时间。
大概古希腊人认为人类虚构的概念不应该凌驾于自然力之上于是代表雷电的宙斯最终打赢了象征时间的克洛诺斯。
这不是古希腊第一起子弑父事件。克洛诺斯本人就杀死过父神：最早的农神乌拉克诺斯。
他杀死父亲自算不得是好儿子同时还不是个好父亲。
这位二代神王得到一个预言说他要重蹈父亲的覆辙。于是他为了保持神王的地位接连吞噬掉亲生骨肉。
可惜预言之子宙斯偏偏成为漏网之鱼。古希腊人很似乎相信宿命论。这位神王最终还是没能改变预言被最小的儿子推翻。
希腊神谕在传说中向来都是既奇妙又准确。
比如：叫板波斯帝国的吕底亚国王曾得到来自阿波罗的神谕：
一旦开战你会毁掉一个伟大的国家。
这位国王信心满满的向强国波斯宣战。
结果被毁掉的伟大国家是他自己的吕底亚王国。
这个结果很可笑似乎是神庙的女祭司们在玩弄话术却又像是远在奥林匹斯山巅的神明给出了最准确的预言。
毕竟不论是胜了的波斯大流士一世还是败了的吕底亚克洛伊索斯他们都无法否认吕底亚本是一个伟大的国家。
如果这则预言真的是神谕。那么阿波罗看到了未来？
假设太阳神真的能看到未来。那么未来已经存在了？
存在于哪里？
我们通常会把已经发生过的事情命名为过去。
如果未来业已存在。
这些已经存在的还能叫未来吗？
君总是疑心所谓占卜、预知并不是基于宿命论而是以抹除时间概念的决定论为理论基础。
其实人类发明时间是一项创举。但是这让物质世界蒙上一层模糊暧昧的纱。
大多数人并不能很好的认识时间以至于在神话故事里都很少出现时间之神。
世界各地的神话里都会有表现自然力的神灵比如：雨神、雷神、火神、水神等等。
可时间之神偏偏就比较罕见似乎只在个别文明的神话里会出现。
比如：在古希腊是克洛诺斯；在中国古代则是六丁六甲十二元辰；在古埃及是月神托特。
当然君不是神话考据学家或许时间之神普遍存在于世界各地的神话故事
里只不过他孤陋寡闻不知道罢了。
但是时间很难懂没有时间这个世界就更难懂。
既然时间是虚构的那么所谓的过去、现在、未来自然也是虚构的也就是说事物的存在与消亡没有先后顺序也不是并行的而是以我们无法理解的方式存在于某处。
或许正是因为世界过于诡异难懂。世界各地的古代人才发明了时间这个认知工具。
这其实很有趣。
谁最先发明了时间？
白种人？黄种人？黑种人？红种人？
或者各种颜色的人各自独立发明了时间？
这问题怕是不会有答案。
不过时间本是无。这一点是无可争议的。
如果把基于时间概念的一切还原为其本来都面目或者说把一切归结为其原本的事实状态那么一切自然都是不分前后的。
比如：人在出生的瞬间已经在某处死去又或者正在另一处以青年的姿态谈恋爱。
这种情况下思考还有用处吗？我们自以为是的经验积累还有意义吗？
不客气的说连人生都是毫无意义的思维、思想、思考等等这一切都是可有可无的甚至可以说是多余。
举个例子：
当我们看到一个杯子快掉下来在其掉落前伸手去接住它。
按照通常的认知我们自然是先看到杯子要掉了怕其摔在地上破碎掉然后产生了要去接住杯子的念头接着伸手接住杯子。
但是以决定论来看这件事就完全是另外一番景象。
并不是我们先看到杯子要掉下来大脑才给出去接住杯子的指令。
也就是说接着水杯这事儿不是由我们的意志决定的。而是接水被这事即将发生我们的大脑为我们找出来一个完成这动作的理由。
即接住水杯这事不是思考后的行动结果而是先于思考存在的客观事实。
打个比方：
接住水杯这个动作和大脑得出要接住水杯这个结论的关系就像是我们向某人已先行借款在钱到手后补张欠条儿。
这张欠条就是我们在大脑中得出的要去接住水杯的思考结果。
简而言之就是先有动作的结果再有指使我们行动的思维指令。
也就是说一切都是设定好的。我们所做的一切思考都只是让早已存在的一切有合理的接受。我们不是在创造人生也不是在改善人生只是在遇到人生。
如果这套理论属实那么人的一生就真的毫无意义毫无价值毫无必要。
我们所遭遇的一切苦难都不用感到痛苦。同样的我们享受到的一切乐趣也都与快乐无关。
这理论有个专业名词叫拉普拉斯恶魔。
说实话这位恶魔远比薛定谔的猫来的恐怖几乎就是一切理性的终结者是人类世界的掘墓人。
君想到这里只觉得脊背发凉脸上多出几道汗水流淌出来的黏糊糊、凉冰冰的水渍。
他忍不住抚摸了下越肿越大的脸脑子里不禁冒出一个古怪的念头。
如果抚摸脸这个动作早就存在那么它是在什么时候就存在了呢？
是在早于现在的过去？
那现在又是什么？
这位恶魔对现在、过去、未来没有做出区分。
也就是说一切都是无法言表的就像古神话里那位没有面目的帝江看不出内在规律只展现给我们杂乱无章。
当然时间不存在这事不是拉普拉斯恶魔的独有发现。
其实只要剥离了时间这一概念很多不可思议就变得顺理成章。
(本章完)