其二十三屈尊劳将

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【原文】

汉史纪：文帝时，匈奴大入边②。使刘礼屯霸上③，徐厉屯棘门④，周亚夫屯细柳⑤，以备胡。上自劳军细柳。先驱至，不得入。曰：“天子且至。”军门都尉曰⑥：“军中闻将军令，不闻天子诏。”上乃使使节诏将军：“吾欲入营劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门军士曰⑦：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至中营，亚夫持兵揖，曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车⑧，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎！此真将军矣！向者霸上、棘门如儿戏耳，其

将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

【解】

西汉史上记：文帝时，北匈奴入边为寇。帝拜刘礼、徐厉、周亚夫三人俱为将军，各领兵出京，分布防守。刘礼屯于霸上，徐厉屯于棘门，亚夫屯于细柳。文帝亲自到各营抚劳将士。初到霸上、棘门二营，车驾径入，没些阻挡。末后往细柳营。导驾的前队已到营门，被军士阻住不得入。与他说：“圣驾就到，可速开营门。”那军门都尉对说：“我军中只知有将军的号令，不知有天子的诏旨。”少间文帝的驾到了，还不开门。文帝乃使人持节召亚夫说：“朕要进营劳军。”亚夫才传

令开营门接驾。临进门时，守门军士又奏说：“将军有令：军中不许驰驱车马。”文帝乃按住车辔，徐徐而行。到中军营，亚夫出迎，手执着兵器，只鞠躬作揖，说道：“甲胄在身，不敢跪拜，臣请以军礼参见。”文帝听说，悚然改容，俯身式车，使人传旨致谢亚夫，说：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。文帝出营门，叹美亚夫说道：“这才是真正的将军！恰才见霸上、棘门二营，那样疏略，如儿戏一般。万一有乘虚劫营之事，其将固可掩袭而掳也。至如亚夫这等纪律，可得而轻犯邪！”尝考古者人君命将，亲推其毂⑨，授之以钺⑩，曰：“阃以外1

1，将军主之，不从中制也。”

盖将权不重，则军令不严，士不用命，故穰苴戮齐王之嬖臣12，孙武斩吴王之宠姬13，而后能使其众，以成大功。观周亚夫之纪律严明，诚为一时名将，然非文帝之圣明，重其权而优其礼，则亚夫将求免罪过之不暇，况望其能折冲而御侮哉！后世人君御将，宜以文帝为法。

【注释】

①本则故事出自《汉书·周勃传附子亚夫传》。

②匈奴：我国古代少数民族之一，也称胡。

③刘礼：汉文帝时任将军。霸上：古地名，在今陕西西安市东。

④徐厉：汉文帝时任将军。棘门：古地名，在今陕西咸阳市东北。

⑤周亚夫：西汉名将，文帝时为将军，景帝时官至太尉，曾平定吴楚七国之乱，后迁为丞相。细柳：古地名，在今陕西咸阳市西南。

⑥军门都尉：负责把守军营门的下层军官。

⑦壁门：军营的门。

⑧式车：手扶车前横木站在车上，表示恭敬。

⑨毂：车轮的中心部分，引申为车子。

⑩钺：古代的一种兵器，形似斧而较大，常用于仪仗中，后来被当作权力象征。

11阃：门槛，引申为宫廷。

12穰苴：即司马穰苴，春秋时期的名将。齐景公时为将军，以军纪严明著称。

13孙武：春秋时著名军事家，其所著《孙子》一书，为中国古代兵书名著。