第57章 举行道家葬礼送行众位道长
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清晨的阳光洒落在山间小道上，映照出一片金黄。我们跟随着二师兄转墨的脚步，小心翼翼地扶着大师兄、七师兄以及其他众多道童的尸首，缓缓登上了星云观。远远望去，星云师傅站在道观前，脸上满是肃穆之色。他和众多道童们身着洁白如雪的道袍，仿佛与周围的青山绿水融为一体。
当十里八乡的百姓们看到我们扶着众道长的尸首时，他们纷纷行动起来。有的人带来了粮食，有的人拿着工具，还有人牵着马匹，主动上前帮忙拖动众位道人的尸体上山。一时间，终南山上人头攒动，热闹非凡。这些善良的人们自发地穿上了白衣，戴上了孝帽，忙碌地穿梭于各个角落，以表达对逝者的敬意和哀思。
整个终南山沉浸在一片悲痛之中，但同时也弥漫着一股团结互助的温暖气息。在这个艰难的时刻，众人齐心协力，共同面对眼前的困难。他们用实际行动诠释着对逝者的尊重，让这片土地，在道家文化的熏陶下，让他充满了人性的光辉。
星云师傅已经让道童布置好了灵堂，我们也将两位师兄和道童们的身体擦拭干净。两位师兄穿上了崭新的紫色道袍，头上戴着华丽的紫色莲花冠；而道童们则换上了朴素的青色道袍，并挽起了头发。根据传统习俗，他们将会停灵七七四十九天后再下葬。
师傅特别吩咐运筹师兄按照易理、八八六十四卦的原理来寻找一块风水宝地。经过一番精心推算，终于找到了一处理想的地方。在当地民众的热心帮助下，我们开始动手打造墓穴。
在停灵期间，星云师傅有条不紊地安排着各项事务。他命令转墨师兄负责处理打墓穴事宜，星空师兄负责七七四十九天的葬礼仪式的安排，运筹师兄负责物资采购，纸人、纸马、银钱的准备，坤仪师姐负责后厨餐饮相关的接待，紫阳负责协助整个环节的顺利运行链接。所有人都在为了葬礼的顺利进行而努力，道家的葬礼非常的隆重，所以，我们都非常的重视，每个人都在各自的角色中发挥着重要的作用。
在星空师兄的安排下，星云观有序的在七七四十九天的时间，按照顺序做着：发直符 安监坛 诵经 请师 降神通意 关灯 召亡沐浴 参礼咒食 设食祭孤传戒 设醮 献供 祭酒 读疏 送神 化财满愿等环节......每天在停灵的地方，我们轮换着为各位师兄及道童诵经，《度人经》，《玉皇经》，《三官经》能使他们早脱幽冥之苦。
所谓的拜忏，就是在神前举行的一种仪式，表示对自己所犯下的罪行进行忏悔，并恳求得到宽恕。而作为葬礼的忏，则是为了祈求赦免亡者生前的过失，希望他们能够早日升入天堂或往生善趣。在道家的斋法中，就包含有忏悔的内容。后来，这些内容逐渐发展成为专门的忏仪，大多冠名为“九幽脱厄”、“九幽拔罪”等。
星云观外，聚集着众多信徒。他们手持香烛，神情肃穆，缓缓走进道观内。大殿内，香烟缭绕，烛光摇曳，星云师傅带领着信徒们为亡灵施行拜忏仪式。
信徒们虔诚地向佛像鞠躬叩拜，口中念念有词，祈求三清祖师保佑亡灵安息。接着，星云师傅开始念诵经文，声音悠扬动听，仿佛能够穿透时空，直达天堂。信徒们静静地聆听着，心中充满了敬畏之情。
接下来是水陆斋的仪式。星云师傅告诉大家，水陆斋需要连续进行七七四十九天，期间要供奉上天、中地和下水三界的诸多神灵，以确保三界六道中的亡灵饿鬼都能解脱烦恼，脱离苦海。
在星云师傅的引领下，信徒们纷纷上香献花，表达对神灵的敬意。随后，星云师傅开始念诵水陆斋的经文，信徒们则跟随他一起诵经祈福。整个场面庄严肃穆，让人感受到一种神圣的力量。
随着时间的推移，水陆斋的仪式逐渐进入尾声。星云师傅再次带领信徒们为亡灵施行拜忏仪式，希望他们能够得到安息。最后，信徒们一一上前，点燃香烛，向亡灵告别。
在星云师傅的帮助下，我们顺利完成了渡亡仪式。看着信徒们一批又一批的祭拜，看到渐渐离去的背影，我心中不禁感慨万分。或许，这就是信仰的力量吧，它让人们在面对生死时，依然保持着一份从容与淡定。
燃灯和放水灯在道家的灵宝斋法中有着重要的地位，通常需要燃灯点烛。此外，还有一些独立的灯仪，例如九幽灯等，其目的主要是让神光照亮地狱，使亡灵乘着光芒得到觉悟，从而脱离冥界。据《灵宝玉鉴》所述，灯仪并非仅仅是为了欣赏灯光的辉煌美丽，更重要的是“清光破幽”的深层含义。因为一旦死魂坠入重阴之中，便会陷入漫漫黑夜，若没有阳光照耀，想要超脱实在艰难。因此必须按照天地法则布置灯坛，点燃灯火并告知符咒。所谓法天象地，就是将灯坛铺设成上方模仿日月星辰的悬挂景象，下方则布置成八卦九宫的方位，以此来接引阳光，开启黑暗，让亡灵借助光芒得以超度。在各位师兄以及道童停灵的地方，还会在他们的脚后放置一盏清油灯，用作照亮冥途的用途。。
道家有云，人死后，其灵魂需渡过冥河，以进入地府轮回转生。然而，冥河波涛汹涌，充满了无尽的险阻和危险。为了确保死者的亡魂能够安全渡河，避免失足陷入河中，人们通常会举行一种特殊的仪式——燃灯照冥河。这个仪式要求将纸灯放入河流或湖泊中，以此象征着照亮冥河，引导亡魂顺利通过。这些纸灯通常被制作成船形或莲花形，底部由瓦盆或木板支撑，内部点燃蜡烛。在念咒施法后，纸灯被小心地放入水中。一般来说，纸灯在水中漂浮的时间越长且不翻倒，就意味着法师的本领越高强，同时也代表着亡灵能获得更大的福气。
此外，道家还记载道，凡是堕入饿鬼道的亡灵，由于生前的业力所拘束，喉咙变得细如针尖，即使一滴水也难以吞咽。而且，每当有食物靠近他们的嘴巴时，口中就会自动喷出火焰，将食物烧焦。因此，他们常常遭受饥饿之苦，内心烦恼不堪。唯有借助法力，熄灭口中的火焰，并扩大咽喉，才能让他们得到解脱。这种仪式，被称为放焰口。它旨在帮助那些被困于饿鬼道中的亡灵摆脱痛苦，获得安宁和解脱。
道家以“道”名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符方术，其教义就是以“道”或“道德”为核心，认为天地万物都有“道”而派生，即所谓“三生万物”，世间人生都应法“道”而行，最后回归自然。具体而言，是从天、地、人、地下四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受制于地道。
人，可以说是对人类的统称，也可以指个体。人的一举一动都应该遵循人道和人德。而鬼，则是人最终的归宿。如果一个人能够修炼良好的品德，就有可能在死后超脱阴间，摆脱苦难，其姓氏不会被记录在鬼门关，这样的人就被称为鬼仙。
神仙则是道教教义思想中的偶像代表。道教是一种多神教，它继承了中国古代对月亮、星星、河流、海洋、山脉以及祖先亡灵的崇拜传统，从而形成了一个包含天神、地只和人鬼的复杂神灵体系。
道家的信徒分为两类：一类是神职人员，也就是所谓的“道士”。根据《太霄琅书经》的记载：“人行走在大道之上，称之为道士。”也就是说，那些身心顺应道理，服从道的指引的人，才被称为道士。其中主要是让亡灵得到安宁，同时要人鬼分途，死亡的阴影不再笼罩活人，保证活人的平安。
时间如白驹过隙，转瞬已至第四十九天。这一天，我和其他师兄弟们以及众多弟子们都穿上了素净的白色孝衣，头上戴着孝帽。
周围还有近万名民众前来守灵，他们整夜未曾入眠，只为表达对逝者的敬意与怀念。在灵堂内，众道童恭敬地跪在右侧，而转墨、星空、运筹和坤仪则身着庄重的道袍，头戴洁白的道冠，静静地跪在左侧。
星云师傅盘腿坐在灵前正上方，双眼微微闭合，似乎沉浸在深深的哀思之中。四周的氛围庄严肃穆，附近的民众鼓吹手奏响了一曲又一曲悠扬的唢呐曲牌，如《祭灵》《雁落沙滩》《三道令》《秋季生》《十对花》等等。这些曲调婉转哀怨，仿佛在诉说着人们心中无尽的悲痛与不舍，仿佛是在为逝者吟唱一曲曲挽歌。
黎明即将到来，夜幕渐渐褪去，仿佛是一块厚重的黑色帷幕缓缓拉开，露出了即将破晓的天际。我们在星云师傅的引领下，举行了最后一次告别仪式。大家怀着沉重的心情，缓缓瞻仰了两位师兄和道童们的遗容，那一张张熟悉的面孔如今却已安详地沉睡在了永恒的黑暗之中。随后，我们小心翼翼地将他们放入棺材，每具棺材里都放置了两位师兄及道童生前使用过的法器，同时还放入了一些银票作为“买路钱”，道童的棺内的随葬品有金银器物，生前的心爱之物，桃木剑，打狗棍。他们脚上垫二块青砖，名曰:“金砖”。手中捏两个饭团，若灵魂想回家时，用饭团喂狗，预防狗吠，以免惊吓家人。用三斤六两的纸烧灰，装入布袋内放在死者身边，祈祷来生富有，钞票不愁。
完成了这些，盖棺时，徒子徒孙、亲戚朋友都不准靠近棺材，以免将自己的影子盖人棺内，犯煞，能将活人至死。入殓、封棺是旧时葬礼中的遗体告别仪式，也是最哀痛的时刻，哭之声、哀乐之声往往数里可闻。接着，小心地封锁住棺材，并钉上了牢固的钉子，准备出殡。
清晨第一缕阳光刚刚洒下，吉时便已到来。此时，附近的民众早已聚集了上万人，他们怀着敬畏之心，纷纷前来见证这庄重而神圣的时刻。许多人争先恐后地想要抬棺材，场面一度混乱不堪。星空道长见状，急忙走上前进行指挥和安排。
令人惊讶的是，仅仅一副棺材竟有二十多个年轻力壮的小伙子争抢着要去抬棺、扶灵，并护送各位道长棺柩下山。紫阳道长则安排好了十八个道童走在队伍最前方，敲打着梵音木鱼，引领着整个队伍前进。与此同时，斗宸道长与行舟道长的大弟子负责摔破瓦盆。
随着司仪声嘶力竭地高声呼喊：“时辰到！”起灵仪式正式拉开了帷幕，紧接着便是祭灵的唢呐声响彻云霄，犹如哀乐一般，悲壮而凄凉。
斗宸道长，行舟道长的大弟子用尽全身力气摔碎了瓦盆，清脆的破裂声在空中回荡，仿佛是逝者在向这个世界告别。
瞬间，哭声四起，人们纷纷掩面痛哭，悲伤之情弥漫在空气中，如同浓雾一般，让人无法呼吸。灵柩缓缓向前移动，成千上万的人跟随其后，送行的队伍手中手持哭丧棒紧紧跟着绵延达十里之长，宛如一条长龙，蜿蜒前行。
一路上，召魂帆在前有18位道童打着，纸钱如雪般飞舞，哭声震撼天地，仿佛要将整个世界都淹没。每当遇到十字路口，众多道长和道童都会跪下来，在路边焚烧纸钱，为逝者送上最后一程，那熊熊的火焰，犹如逝者的灵魂，在天地间燃烧。
到了墓地，众人按照当地的习俗举行葬礼仪式。只见墓穴呈窑洞式样已经打好了，众人小心翼翼地将棺木放入其中，并轻轻盖上了墓门。这时，一阵悲凉的唢呐声响起，曲名为“雁落沙滩”，伴随着唢呐声，众民众齐声痛哭，哭声震天动地。他们哭声犹如万马奔腾，又如黄河决堤，那哭声仿佛要冲破云霄，直达九天之上。
他们纷纷拿起铁锹，来到墓葬前，用铁锹一下下地将泥土覆盖在墓门上，仿佛每一次挥动都是对逝者的深深敬意和不舍。随着时间的推移，坟堆逐渐堆高，最终形成一个小山丘般的形状。坟墓的前方立起了一块墓碑，上面刻有逝者的名字和生卒年月等信息。
最后，人们在坟头插上了柳木做的哭丧棒，以表达对逝者的哀悼之情。一切都完成后，众人开始缓缓返回星云观，结束这场悲痛而庄重的葬礼仪式。整个场面充满了哀伤与悲痛，让人不禁感叹生命的脆弱和无常。
守灵七七四十九天，葬礼完毕，紫阳道长回到道观，稍作休息，刚躺在床上，朦胧中睡着了。三更时分，梦见黑白无常地府二位引渡官来到他的梦中。只见黑白无常带着阴差来到紫阳道长在星云观的家里，留着阴兵守在门外，黑白无常进入了内屋。
紫阳道长惊了一跳，以为自己寿终正寝了，黑白无常来说他去地府了。黑白无常安抚紫阳道长说道，紫阳道长，休要惊慌，我等不是来索命的。念你为师兄筹办葬礼，不敢前来叨扰。现在葬礼已经举办完毕了，我等奉十殿阎王的命令，请紫阳道长这两日下一趟地府，把铁柱鬼王送至酆都城。铁柱鬼王我们已经搜罗完证据，整理完他的恶行，等待审判，要把他打入地狱受刑呢。
紫阳道长一惊，突然想起来，自己忙着为师兄守灵，忘记了铁柱鬼王还押在他的镇妖宝塔里面。紫阳道长说道，明日一早，我辞别星云师傅，定送铁柱鬼王至酆都城。黑白无常使命送到，给紫阳道长留下一道通过文牒，放至枕边，化作一缕青烟，带着阴兵钻入了地下。
紫阳道长早上醒来，以为自己做了一个梦。当看到枕头边上的通往地府关卡的通关文牒，上面盖有十殿阎王的宝印，便知道这不是梦，该把铁柱鬼王送至酆都城了。
清晨，紫阳道长早早来到三清殿，星云师傅正在闭目打坐。紫阳道长让道童进去通报一声，就说弟子紫阳有事前来拜见师父。道童向紫阳道长拱手道，请师叔稍等片刻，我这就进去通报。
道童来到星云师傅的房间，轻声说道，祖师，紫阳师叔请求拜见，说有要事要见师傅。星云道长慢慢睁开了眼睛，慢慢说道，快请进来。
道童来到房间外，对紫阳道长说道，紫阳师叔，祖师有请，快跟我来。紫阳跟着道童来到了三清殿，跪拜了师傅。星云师傅道，快请起来，然后，让紫阳坐下说，道童随即端了茶过来。
星云师傅道，紫阳，昨晚可有休息好？紫阳喝了一口茶，说道，师傅，昨晚休息的很好，有件事忘记跟师傅说了。今天，特来跟师傅说一声，这多天忙着师兄的葬礼，差点忘记了，铁柱鬼王的阴魂还在镇妖宝塔里镇着呢。
昨晚，十殿阎王的特使，黑白无常带着阴兵，托梦告诉我，让我得空下一趟阴曹地府。说完，拿出了下地府的通关文牒给递给了师傅。星云师傅看了看，还给紫阳，说道，现在，观里暂时没有事情，山下目前平安，你权且走一趟，把铁柱鬼王送至酆都城，等审判完，你再回来。可让你师兄星空陪你去，他通阴阳两界，你们好做个伴伴，有事情也好商量。
紫阳赶紧起身，拱手道，多谢师傅为弟子着想。星云师傅道，快坐下，快坐下。
星云师傅然后唤道童进来，让请星空来到三清殿，道童来到星空的住处，轻轻的敲响了他的房门，道童对星空师叔说道。师叔，师祖有请，星空正在打坐修行，慢慢站起来，整理了一下衣服，对道童说道，好的，我这就去，随即，带着他的青铜笔来到三清殿，会见星云师傅。
道童带着星空来到三清殿，在门外说道，师祖，星空师叔来了，星云师傅说道，进来吧，星空进到殿里，看到星云师傅坐在上首，紫阳坐在下首，朝着星云师傅跪拜道，拜见师傅，紫阳亦看到星空师兄进来，等星空拜见完师傅，赶紧拱手拜见星空师兄，师兄请上座，星空回拜道，紫阳师弟请坐。星空同紫阳坐一边，星空坐在离星云师傅近的位置，紫阳坐在星空的旁边，道童随即奉茶上来，退了出去，关上了殿门。
星云师傅开口说道，这几日筹办你师兄的葬礼，辛苦了，昨晚可有休息好，星空道，多谢师傅关心，弟子休息的很好，筹办同门师兄的葬礼，是弟子的分内事情，不谈辛苦，星云师傅满意的抚着胡须望着星空，说道，铁柱鬼王的阴魂还在紫阳的镇妖塔里镇着呢，你同阴阳，可同紫阳一同走一趟，有个照应，星空赶紧起身道，谨遵师命，爱护师弟，帮助师弟是师兄的分内事情，我愿意前往，在所不辞。星云师傅道，好，好，好，快坐下，快坐下。
星空坐下端起茶喝起来，紫阳对星空说道，现在是白天，阴间正在休息，天一黑，我们同本地土地庙进入，如何，星空放下茶杯，说道，没有问题，紫阳说道，这是通过文牒，可先放在师兄这里，我带着镇妖宝塔，星空道，好的，没有问题，星空，紫阳同星云师傅闲聊了几句，随即各自回到自己的禅房，打坐修行，
晚间的终南山落日是那么的红光满面，照射着云彩，映照着大地，使得大地发出片片红色的影子。很快，天就黑了下来，地府各衙门开始运转起来，十殿阎王已经来到酆都城，土地公，土地婆亦开始核对着谁家新生了孩子，谁家有死了老人，全部都一一记录起来，星空，紫阳身着一袭白色道袍，头戴白色冠，踏着晚霞，骑着快马，奔往山下的土地庙，前往酆都城......