第389章 娶妻不娶扶弟魔？
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小白不置可否，“可能我师父一家的家教还可以吧，我师父自己从不主动伸手跟他姐姐要钱。
但是听说他姐姐有时候会偷偷摸摸给他钱。
按道理来说，那个企业是他姐姐亲手打拼出来的，他姐夫也是后来在他姐姐事业越做越大之后，从自己原本的公司辞职来帮他姐姐的。
但是毕竟他姐夫在家庭而言是一家之主嘛，所以他姐姐虽然是女强人，再加上师父和他姐夫关系并不是很好，所以他姐姐也只是偷摸的帮助扶持，不会太过明显。
我听我师父是这样说的，似乎从他姐姐在谈恋爱期间，家里面给他两个姐姐灌输的思想就是不能去花人家的钱，占人家的便宜。而且两个姐姐嫁人，都没有要什么彩礼，好像也就一两万意思意思。
而且在他姐姐刚开始创业的时候，家里也经常拿钱给他们的事业支持。”
秦悦坐到小白身边来，“那难怪了，尽管你师父的父母似乎不太懂现代式教育，但是这种家风影响下，你师父自然就天性纯良。
但是我觉得，如果他姐姐都发展到这个规模了，帮一下自己弟弟也没什么嘛。
所谓娶妻不娶扶弟魔，大概应该是说那种自己家庭条件不是很好，妻子还拿着家里的财产给弟弟准备彩礼买房什么的，就有种不顾自己的能力范围了。”
小白摇了摇头，“当一种观点形成了主流观点，人们就害怕被绑架。
作为自私自利的人，这种观点并没能让他们克制自己的行为，如果一个女孩子嫁了人铁了心要帮自己家里人，用什么样的观点都没办法进行约束的。
如果一个具备天良的人，有一定心智水平的女子嫁了人，不会让娘家人的利益影响到自己的夫妻感情和生活。
所以这句娶妻不娶扶弟魔，其实有种防君子不防小人的味道。”
秦悦蹙了蹙眉，“防君子不防小人？”
小白点了点头，“没错。我们说女权是被灌输了一些思想主义之后被分割出来的一部分人群，男权同样，也面对着这种分裂。
我们可以好好揣摩下这句话背后的道理。
自古连皇帝身边都有国舅爷这个职位，普通的老百姓就不能帮一下娘舅？
而且伴随着这个观点而来的是，我们的很多影视剧也往这方面进行引导灌输，似乎很多企业的衰败，都是因为小舅子无能，然后贪污腐败，在企业中搞破坏，把家族企业给玩坏了。
似乎很多作品中，这种没本事的小舅子，都成了反派和幕后黑手。”
秦悦一愣，“哎？对哦，好像经你这么一说，确实是这样子，好像一提到小舅子，人们的刻板印象就是无能，没本事，靠姐姐发财。”
小白点了点头，“咱们其实还能继续分析，很多古代的剧情，似乎很多主角本身有小舅子的身份，然后有本事的主句，作为小舅子，总有个不明事理的姐姐，然后有个游手好闲的姐夫。
最后就是姐夫成了猪队友，给小舅子惹了很多麻烦。
似乎不知道从什么时候开始，我们现代的认知观点，把姐夫和小舅子，分成了彼此对立矛盾的两个群体。”
秦悦琢磨着话里的味道，“所以你是说，这也是文化渗透影响后的一种结果？”
小白再次点头，“原本姐夫和小舅子两个身份，代表的就是两个家庭，或是两个家族势力的传承。如果姐夫和小舅子关系好，意味着家族的结合跟合作，会随着两个继承人的配合，越做越好。
但是当代的文化背景，似乎就是刻意避免人们以家庭为单位的结构进行这种合作。
总之，自古以来至今，从大家族分裂成小家族，又从小家族分解成小家庭。
对于鬼文化势力群体而言，能把我们这个民族分解的单位越小越好，以前说家族传承为了老有所依，现在一说就是老了送到养老院，然后儿女都指望不上。
先是父母和子女的割裂，然后又是不婚主义，不育主义盛行。
更别提姐夫和小舅子这种关系了。
反过来，反而所谓的姐夫和小姨子的关系被吹捧的那么暧昧不清，或是小叔子和嫂子的关系也被吹捧和放大。
总之，利于家庭结构团结的方向是一点不提，利于家庭关系破裂的方向是不断被放大。”
秦悦点了点头，“是哦，按这种方向的影响下，比方说姐夫的事业做得很成功，但是如果小舅子其实也是个很有才华的人，被这种观点绑架以后，小舅子也不会得到重用，只会给个闲差，小舅子的才华最终只能被埋没。
这样就能防止两个家庭和家族被联合起来做强的可能性。
所以通常就是即便小舅子真有才华，也会自己想办法搞自己的事业，而不会跟姐夫的事业沾上什么关系。甚至两家企业还有可能产生竞争的可能性。”
小白想了想后说道：“其实如果从这个思路出发，我们的历史也有很多思路其实并没有真正搞清楚。
比方说自大汉起，吕后引起的外戚篡权，原本吕后可能是和高祖刘邦是一条心的。
但是大概下面被渗透的复辟势力怕两个家族的人联合起来做大做强，就不断从中挑拨关系，让自古以来，皇帝和皇后背后的娘舅势力保持猜疑，没办法合作。
甚至到后来，皇帝册封自己的儿子为亲王，都能被蛊惑起来谋反。
按史书上来说，是这么写的，外戚娘家人，和自己的儿子们似乎都是谋反的因素，导致朝代灭亡的因素。
但是往里面深挖，很有可能人家原本都是团结起来斗下面的腐败势力，但是被腐败势力互相利用，斗了整整一个朝代，从而推翻了，再把导致朝代灭亡的罪魁祸首帽子扣给失败者。
从这个思路来看，与其说我们自古至今是所谓的王权和特权之间的斗争，不如说在鬼神层面来说是分裂与反分裂的路线斗争。”
小白的总结，让秦悦陷入了思考。
看着秦悦思考的样子，小白继续说道：“这就是我为什么说，可能从资本论提出开始，鬼文化的一方就已经立于不败之地了。
因为资本论把人们划分为资产势力和无产势力。
不管采用哪种制度，共产也好，资本也罢，都会有对应的另一股势力与之争斗，反对对方。
因为只要选择了某一方势力作为立场，就涉及到会遇到所谓的敌对势力。
只有跳出这种小的立场，才能让各种势力重新走向利益统一的层面。
否则谁都没办法代表全人类的立场，就好像我们常说的，难道把底层消灭干净了，就不会产生新的底层了么？资本家作为精英层，如果平民百姓底层真的在他们的阴谋诡计下被消除了很多人口，那么原本的中下层就会成为底层。
同样反过来，我们把资本层消除了，就不会有新的资本产生了么？也是同样的道理，把顶层的势力瓦解消除了，也会有中上层变为上层。
所以这其实不是谁消灭谁，消除谁的问题。
而是必须用一种新的制度理论来取代现在的人们认知观点，把人不再以对立的立场进行划分，让人们能从每个立场而言都有团结起来的利益和理由。”