第6章 孔子
中文啦 www.izhongwen.cc，最快更新历史追光者!
从勾践去世到孔子出生，经过86 年的春秋历史长河。各国的诸侯们又在干嘛？越国勾践之子鹿郢登上王位，
“诸位爱卿，父王已逝，越国的重担落在了本王肩上，还望大家齐心协力，共渡难关。”鹿郢说道。
“大王放心，臣等定当竭尽全力！”众臣齐声回应。然而，越国的局势并不好。
“如今越国虽暂无威胁，但国内忧患重重，如何是好？”夫差对着大臣们说道。
“大王，当务之急是整顿内政，安抚民心。”一位大臣建议道。
夫差皱了皱眉头：“可这谈何容易啊。”
与此同时，在中原大地的其他诸侯国，纷争也从未停歇。
在晋国，六卿之间的争斗愈发激烈。
“范氏、中行氏，你们竟敢违抗君命，意图谋反！”赵鞅怒目圆睁，大声斥责。
“赵鞅，你休要血口喷人！这晋国的天下，难道就只能由你说了算？”范氏的首领不甘示弱地回应道。
双方剑拔弩张，一场大战一触即发。战场上，硝烟弥漫，喊杀声震耳欲聋。
“冲啊！为了晋国的荣耀！”士兵们奋勇向前。“绝不退缩！”敌军也毫不畏惧。
这场激烈的战斗让晋国的土地染上了鲜血，百姓们生活在水深火热之中。
在齐国，一位年轻的公子正在与谋士商议。
“如今各国纷争不断，齐国当如何自处？”公子问道。
谋士沉思片刻，说道：“公子，当以发展国力、招揽人才为要。”
公子点了点头：“嗯，所言极是。”
在这动荡的时代，思想的火花也在不断绽放。
在一个学舍里，一位夫子正在讲学。
“诸位学子，治国之道，当以仁德为本，以礼法为纲。”夫子缓缓说道。
“夫子，何为仁德？”一名学生举手问道。
夫子微笑着回答：“仁德者，爱人也。关心百姓疾苦，以善待人，方能得民心。”
弟子们若有所思地点点头。
在另一个地方，一位夫子独自沉思。
“天地之间，自有其规律，人道亦当遵循。”他喃喃自语。
时光荏苒，岁月如梭。越国在鹿郢的治理下，虽然努力维持着局面，但内部的矛盾和外部的压力依然让其举步维艰。
“大王，如今楚国对我国虎视眈眈，我们必须加强防备。”一位将领忧心忡忡地说道。
鹿郢：“传我命令，整顿军队，加强城防。”
在楚国，楚王雄心勃勃。“寡人要让楚国成为天下霸主！”楚王高声说道。
“大王英明，但还需谨慎行事。”大臣们纷纷附和。
随着时间的推移，各国的局势愈发复杂。
在秦国，一位年轻的君主正在谋划着改革。
“如今秦国要强大，必须变法图强。”君主坚定地说道。
“大王，变法之事，阻力重重啊。”一位大臣担忧地说道。
君主：“纵有千难万险，吾亦不惧！”
农田里，农民们辛勤劳作。“今年可要丰收啊，不然日子就难过了。”一位老农擦了擦汗说道。
“是啊，只盼着能过上太平日子。”另一位农民附和道。
然而，战争的阴影始终笼罩着这片大地，百姓们的生活依然充满了艰辛和不确定性。
在这风云变幻的时代里，来自两千多年后的读书人，晨依依在灵境藏书阁里翻阅《史记》。泛黄的书页写着“孔子世家”，一阵眩晕突然袭来，仿佛被卷入了时光的旋涡。
再次睁开双眼，发现自己竟置身于公元前 551 年的鲁国陬邑。一个名叫叔梁纥的武士年事已高，年过70 岁，夫人颜徵 17 岁。渴望能有一个健康聪慧的儿子来继承家族的荣耀。
终于，妻子颜徵有怀孕。
数月之后的一个清晨，阳光洒在叔梁纥家的庭院里。伴随着一声响亮的啼哭，一个男婴诞生了。这个孩子天庭饱满，目光清澈而灵动，他就是孔子。
然而，孔子的童年并非一帆风顺。在他三岁的时候，父亲叔梁纥便去世了。失去了顶梁柱的家庭，顿时陷入了困境。
母亲颜徵在带着年幼的孔子，离开了陬邑，来到了曲阜阙里定居。
阙里，这个充满着古朴气息的地方，将成为孔子成长的摇篮。尽管生活清苦，但颜徵在是一位坚强而有智慧的母亲。她深知教育对于孩子的重要性，尽管家境贫寒，但她总是想方设法地教导孔子。
在孔子五六岁的时候，他就展现出了对知识的强烈渴望和非凡的悟性。
一天，孔子看到邻居家的孩子们在玩一种模仿祭祀的游戏。他们用泥巴捏成各种礼器的形状，然后煞有介事地进行着祭祀的仪式。
孔子被深深地吸引住了，他站在一旁，眼睛一眨不眨地看着。回到家后，他便缠着母亲，询问关于祭祀的各种问题。
“母亲，祭祀是什么呀？为什么他们要那样做呢？”孔子眨着好奇的眼睛问道。
颜徵在微笑着，温柔地回答道：“祭祀是人们对祖先和神灵表示敬意和感恩的一种方式。通过祭祀，我们可以缅怀先人的功绩，祈求神灵的保佑。”
孔子似懂非懂地点点头，然后说道：“那我也想玩祭祀的游戏。”
颜徵在看着儿子认真的模样，心中感到十分欣慰。她找来一些简单的材料，帮助孔子制作了一些粗糙的礼器。
从那以后，孔子经常一个人在院子里，摆好那些礼器，庄重而肃穆地进行着他自己的“祭祀仪式”。他小小的身影，在阳光下显得格外专注。
邻居的一位老先生路过孔子家的院子，看到了正在“祭祀”的孔子。他停下脚步，仔细观察了一会儿，然后走进院子，轻声问道：“孩子，你为何如此热衷于这祭祀之礼呢？”
孔子抬起头，看着老先生，认真地回答道：“我觉得这很有趣，而且我想通过这种方式，向祖先和神灵表达我的敬意。”
老先生微笑着捋了捋胡须，说道：“你这孩子，倒真是与众不同。祭祀之礼，可不仅仅是形式上的举动，更重要的是要理解其中的含义和精神。”
孔子眼睛一亮，连忙问道：“老先生，那您能给我讲讲其中的含义和精神吗？”
老先生点了点头，坐在院子里的石凳上，开始给孔子讲解祭祀的意义、礼仪的规范以及其中所蕴含的对祖先的敬重、对家族的责任等道理。
孔子听得津津有味，不时提出一些问题，与老先生探讨。从那以后，这位老先生经常会来与孔子交流，给他传授各种知识和道理。
随着年龄的增长，孔子对知识的渴望愈发强烈。他常常会跑到附近的学堂外，偷听先生讲课。虽然不能正式入学，但他凭借着过人的记忆力和聪慧，也学到了不少知识。
有一次，孔子鼓起勇气走进了学堂。正在讲课的先生看到他，有些惊讶地问道：“你是谁家的孩子？为何来此？”
孔子恭恭敬敬地行了一个礼，说道：“先生，我叫孔丘，非常渴望学习知识，希望能在这里听讲。”
先生看着他真诚的眼神，微笑着点了点头：“你如此好学，实乃难得。但这里是需要交学费的，你……”
孔子的眼神略微暗淡了一下，但他马上坚定地说道：“先生，我虽然没有钱交学费，但我可以帮着做一些力所能及的事情，比如打扫学堂、整理书籍。”
先生被孔子的执着和勤奋所打动，同意了他的请求。从此，孔子成为了学堂里的一名特殊学生。
在学堂里，孔子学习异常刻苦。他总是第一个到校，最后一个离开。对于先生讲解的内容，他不仅能够迅速理解，还能提出自己独特的见解。
然而，他的勤奋和才华也引起了一些同学的嫉妒。一天，几个同学故意在孔子的座位上放了一些垃圾，想让他出丑。
孔子走进学堂，看到座位上的垃圾，并没有生气。他默默地把垃圾清理干净，然后坐下来继续学习。
其中一个同学见状，挑衅地说道：“哟，孔丘，你就这么甘愿当清洁工啊？”
孔子抬起头，平静地回答道：“清理垃圾并不丢人，重要的是我们来这里是为了学习知识，而不是做这些无聊的事情。”
其他同学听了，都觉得有些羞愧，不再为难孔子。而孔子也以他的宽容和大度，赢得了同学们的尊重。
除了在学堂学习，孔子还经常向周围的人请教。无论是街头的小贩、田间的农夫，还是有学问的长者，他都能从他们身上学到一些东西。
有一次，孔子在路上遇到一位农夫正在劳作。他好奇地走过去，观看农夫的操作，然后问道：“大叔，您这样种地有什么诀窍吗？”
农夫笑着回答道：“孩子，种地就像做人一样，要脚踏实地，顺应时节，还要有耐心和勤劳。”
孔子若有所思地点点头，他意识到，生活中的点点滴滴都蕴含着智慧和道理。
在孔子的童年时光里，母亲颜徵在始终是他最坚强的后盾。尽管生活艰辛，但她总是鼓励孔子追求知识，教导他要善良、正直、勤奋。
一天晚上，孔子在油灯下认真地读书。颜徵在走过来，轻轻地抚摸着他的头，说道：“丘儿，你要记住，知识是无穷无尽的，无论遇到什么困难，都不能放弃学习。”
孔子看着母亲疲惫但充满期望的眼神，：“母亲，您放心，我一定会努力学习，将来成为一个有学问、有品德的人。”
在这样的成长环境中，孔子逐渐形成了他坚韧不拔的性格、对知识的执着追求以及对道德的高度重视。这些品质，将伴随他一生，成为他日后成为伟大思想家和教育家的基石。
在鲁国的曲阜阙里，此时的孔子，正值十五六岁的青春年华，对知识的渴望犹如燃烧的烈火，愈发炽热。
在一个阳光明媚日子里，孔子听闻城中将举办一场盛大的祭祀典礼，心中满是好奇与向往。他早早地来到了典礼现场，只见人群熙攘，庄重的仪式正有条不紊地进行着。
孔子目不转睛地注视着仪式中的每一个细节，对那些繁琐而又充满深意的礼仪动作，心中充满了疑问。
就在这时，一位老者引起了孔子的注意。这位老者身着长袍，气质不凡，举手投足间尽显儒雅之风。
孔子鼓起勇气，走上前去，恭敬地行礼道：“老先生，晚辈对这祭祀之礼多有不解，还望您能指点一二。”
老者微微一笑，眼中流露出赞赏之意，说道：“年轻人，你能对这礼仪感兴趣，实乃难得。吾乃太师襄，愿为你解惑。”
孔子欣喜若狂，连忙再次行礼道：“多谢太师襄先生！”
自此，孔子便常常向太师襄请教。太师襄见孔子聪慧好学，悟性极高，且心怀赤诚，便有心收他为徒。
一天，太师襄把孔子叫到跟前，说道：“孔丘啊，吾观你对学问一片赤诚，愿不愿正式拜吾为师，随吾学习？”
孔子激动，当即跪地叩头，说道：“弟子愿追随先生，刻苦学习！”
太师襄微笑着扶起孔子，说道：“孩子，为师精通音律与礼仪，自当将所学倾囊相授。”
太师襄对孔子要求严格，时常告诫他：“学问之道，需用心领悟，不可有丝毫懈怠。”孔子谨记教诲，勤奋刻苦，日臻精进。
当时，孔子的家境并不富裕，母亲颜徵在含辛茹苦地操持着家庭，生活颇为艰难。虽然日子过得清苦，但母亲始终坚定地支持着孔子求学。
在太师襄的学堂里，孔子并非年龄最小的学生。然而，他凭借着过人的聪慧和刻苦努力，学习成绩极为突出。他对知识的渴望和专注，让他在众多学生中脱颖而出。
此后，孔子便在太师襄的教导下，开始了长达数年的学习生涯。他们多数时间在曲阜，有时也会因参加祭祀等活动前往周边的城镇。
孔子跟随着太师襄，不仅学习了各类乐器的演奏技巧，如琴瑟等，还深入研究了各种礼仪的内涵和规范。在太师襄的悉心指导下，孔子踏上了更加系统和深入的求学之路，为他日后的成就奠定了坚实的基础。
随着时间的推移，孔子在学问上的造诣日益深厚。广泛涉猎其他领域的知识。常常与同窗们交流探讨，分享自己的见解，同时也虚心倾听他人的观点，不断完善自己的思想。
有一天，学堂里组织了一场学术辩论。论题是关于治国之道，孔子旁征博引，结合所学的礼仪规范和对人性的理解，阐述了自己独到的观点。他的言论逻辑严密，条理清晰，令在场的师生们无不惊叹。
太师襄看着孔子在辩论中的出色表现，欣慰地说道：“孔丘啊，你如今已学有所成，但学无止境，切不可骄傲自满。”
孔子恭敬地答道：“先生教诲，弟子铭记在心。弟子深知自己尚有许多不足之处，定当继续努力。”
此后，孔子更加勤奋地钻研学问，不断追求更高的境界。开始思考如何将所学的知识运用到实际生活中，为社会的发展和人民的福祉贡献自己的力量。
孔子恭敬地答道：“先生教诲，弟子定当铭记于心。弟子深知自身仍有诸多不足，日后必当加倍努力。”
此后，孔子愈发勤奋地钻研学问，矢志不渝地追求更高的境界。他开始深入思索如何将所学的知识切实运用到实际生活当中，渴望能为社会的发展和人民的福祉奉献自身的力量。
在孔子17岁左右，孔子母亲颜徵35岁离世。孔子母亲是一位坚强勇敢且令人敬仰的伟大女性，她注重培养孔子的品德和人格，为孔子的成长和未来的成就奠定了重要基础。
母亲离世后，孔子一个人独自生活。19岁结婚，20岁时生下了第一个孩子，是个男孩。鲁昭公听说孔子喜得贵子，派人送了一条鲤鱼表示祝贺，孔子便给儿子取名“鲤”，字“伯鱼”。
在跟随太师襄学习多年后，约20岁的孔子又拜了多位老师。向苌弘请教乐理知识，苌弘对音乐的深刻见解让孔子在音律之道上更上一层楼。
孔子满怀期待地踏上了前往周都洛邑的路途。此时的孔子，年方三十有余，风华正茂。
在洛邑的一座古朴庭院中，孔子见到了传说中的老子。老子已然年逾古稀，白发苍苍却精神矍铄，目光深邃而宁静，仿佛能洞悉世间万物的奥秘。
孔子恭恭敬敬地趋前几步，双手抱拳，弯腰深深作揖，向老子行礼，老子微微一笑，示意他坐下。
孔子迫不及待地开口：“先生，周礼繁杂，如何能使其在这乱世中得以传承并发挥作用？”
老子不紧不慢地回答：“周礼，乃形式之规范，然其精髓在于人心之仁善。若人心不古，周礼不过虚有其表。”
孔子若有所思地点头，再次拱手作揖道：“那如何才能使人心归善？”
老子轻捋胡须：“水善利万物而不争，为人处世亦当如此，柔弱胜刚强。世间万物皆有其道，顺应自然，莫要强求。人心之善，源于自然，源于对生命的敬畏与尊重。”
孔子追问：“先生，那对于治理国家，您认为应当如何？”
老子：“治大国若烹小鲜，不可过度干预，当以无为而治，让百姓自然发展。”
孔子陷入沉思，良久后起身，整衣正冠，郑重地向老子深施一礼：“先生之言，令弟子茅塞顿开。但弟子以为，在这乱世之中，若完全无为，恐怕难以匡正秩序。”
老子微笑：“年轻人，你有自己的见解甚好。但需记住，过刚易折，过强易衰。”
最后，老子语重心长：“年轻人，路漫漫其修远兮，需不断求索。”
孔子再次双手交叠，躬身行礼，满怀感激地说道：“多谢先生教诲，弟子定当铭记于心。此次与先生相见，如拨云见日，让弟子收获颇丰，对未来之路也有了更明晰的方向。”
这次会面，如同一盏明灯，照亮了孔子未来的道路，让他对人生和世间的道理有了更深的领悟。
随着学问的不断积累，孔子开始尝试将所学应用于实际。他看到鲁国的百姓生活困苦，便倡导统治者施行仁政，减轻赋税，以让百姓得以休养生息。
积极参与各种社交活动，以礼待人，用自身的言行影响着周围的人。
有一次，鲁国的两个家族因土地争端而几乎兵戎相见。孔子听闻后，主动前往调解。
孔子运用所学的礼仪和道德规范，晓之以理，动之以情，最终成功化解了这场危机，让两家族重归于好。
孔子开办私学，广收门徒。他不局限于学生的出身和地位，因材施教，希望将知识传播给更多的人，培养出有道德、有才能的君子，为社会秩序建立贡献力量。
在鲁国的朝堂之上，孔子凭借着卓越的智慧和仁德，已升任为大司寇，权同代理相国。
这一日，朝堂之上正商议着一项重要的国策。
“吾以为当以仁德为本，轻徭薄赋，方能使百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。”孔子拱手进言。
然而，鲁国的一些权贵却对此嗤之以鼻。
“孔夫子，您这想法过于理想化，如今战事频繁，当以扩充军备为重。”一位大臣反驳道。
孔子眉头微皱，说道：“若不以民为本，即便军备强大，亦难长治久安。”
双方争论不休，最终不欢而散。
回到家中，孔子坐在案前，神色凝重。
弟子子路：“夫子，这些权贵难以理解您的高瞻远瞩，实在令人气愤。”
孔子轻轻摇了摇头：“子路啊，不必气恼。吾之政见只为鲁国之未来，只可惜难以推行。”
颜回：“夫子，那我们该如何是好？”
孔子沉思片刻，缓缓起身，目光望向远方：“吾意已决，既然在鲁国无法实现吾之政治理想，那便离开此地，周游列国，寻找能行吾道之人。”
子路一惊：“夫子，此去路途艰辛，充满未知啊。”
孔子微笑着看着弟子们：“吾等为道而生，为道而行，何惧艰难？。
公元前 497 年，55 岁的孔子，带着他的一群弟子，踏上了周游列国的漫漫征程。
孔子身着一袭朴素的长袍，他的身旁，颜回、子路、子贡等弟子们或背着行囊，或手持竹简，个个神色肃穆，却又充满期待。
“夫子，此去路途遥远，未知艰难几何，您为何如此坚决？”子路性急，率先打破了沉默。
孔子缓缓回过头，看着弟子们，声音沉稳而有力：“吾之主张，乃仁政、德治，欲使天下归仁。然鲁国未能行吾之道，吾当寻他国之君，望能得用，以救万民于水火。”
弟子们纷纷点头，眼中燃起了炽热的火焰。
他们一路西行，首先来到了卫国。卫国国君卫灵公听闻孔子到来，亲自出城迎接。
“夫子大名，如雷贯耳。不知夫子有何治国良策？”卫灵公满怀期待地问道。
孔子施礼：“君上，当以仁德为本，选贤任能，轻徭薄赋，使百姓安居乐业。”
卫灵公表面应承，却并未真正采纳孔子的建议。孔子在卫国住了一段时间，见卫灵公无意推行仁政，便带着弟子们离开。
在离开卫国的路上，子路忍不住抱怨：“夫子，这卫灵公徒有其表，根本无意实行您的主张，我们岂不是白费力气？”
孔子摇摇头：“子路啊，吾等推行仁道，不可因一人一国之拒绝而放弃。只要有一丝希望，便要努力争取。”
颜回接着：“夫子教诲得是，或许下一国能理解夫子的苦心。”
在陈国，孔子和弟子们遭遇了饥荒。粮食匮乏，众人饥肠辘辘。
“夫子，我们该如何是好？”颜回忧心忡忡地问道。
孔子微笑着安慰大家：“君子固穷，小人穷斯滥矣。我们当坚守道义，共度难关。”
子贡机灵，设法与当地商人交换了一些物品，才勉强让大家得以果腹。
子贡：“夫子，这般艰难，弟子有时也会心生迷茫。”
孔子拍拍他的肩膀：“子贡啊，艰难之时，方显君子本色。吾等所行之道，乃大义所在，不可因一时之困而动摇。”
尽管生活艰苦，孔子仍不忘教诲弟子。一天，在一棵大树下，孔子召集弟子们讲学。
“诸位，仁乃人之根本，克己复礼为仁。无论何时何地，我们都要秉持仁心。”孔子的声音在空旷的原野上回荡。
子路：“夫子，何为仁？”
孔子回答：“仁者，爱人。己所不欲，勿施于人。”
弟子们认真聆听，不时点头。
在蒲地，孔子一行被当地的叛臣围困。
“孔夫子，莫要再走，否则休怪我们不客气！”叛臣们凶神恶煞。
子路挺身而出，手持长剑，护在孔子身前：“尔等休要无礼！”
孔子却镇定自若：“以暴制暴，非吾所愿。吾等以理服人。”
孔子对叛臣：“诸位，行不义之事，终不得善果。若能改过，尚可回头。”
经过一番交涉，孔子凭借他的智慧和仁德，最终说服了叛臣，得以继续前行。
这一路上，孔子的名声越来越大，吸引了许多有志之士前来投奔。然而，各国的君主大多只把孔子当作一位有名的学者，而非能真正推行他的政治主张的实干家。
在宋国，孔子和弟子们受到了冷遇。宋景公对孔子的学说不感兴趣，甚至有人企图加害孔子。
“夫子，此地不宜久留，我们还是走吧。”子贡说道。
孔子望着宋国的城池，长叹一声：“道之不行，已知矣。但吾不能放弃。”
颜回：“夫子，您的信念从未改变，弟子们愿一直追随您。”
就这样，孔子带着弟子们，风餐露宿，历经磨难，却从未停止前行的脚步。
他们的足迹遍布中原大地，所到之处，孔子的学说如同一颗颗种子，播撒在人们的心中。
“夫子，此番游学，虽未达成您的政治理想，但您的思想已传遍四方。”颜回感慨地说道。
孔子微微一笑：“吾道虽未行于当世，但只要吾等坚持，后世必有回响。”
孔子周游列国，68 岁时返回鲁国，周游列国共用了 14 年。 到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等多个国家。
孔子更加深刻地认识到了现实社会的复杂性和推行仁政的艰难。他的思想在坚持仁、礼等核心观念的基础上，更加注重对人性的洞察和对社会现实的适应。
他更加坚信道德和教育的力量，认为通过培养有道德、有智慧的君子，可以逐渐改变社会。
孔子众多弟子中，子路性格豪爽勇敢。在周游列国期间，曾多次挺身而出保护孔子和师兄弟们。
颜回则始终对孔子的学说深信不疑，即便在艰苦的环境中，也能安贫乐道，刻苦钻研学问。
子贡能言善辩，在周游列国时，为孔子一行解决了不少经济和外交方面的难题。生活状态极为艰难。风餐露宿，经常面临食物短缺、居无定所的困境。经济来源不稳定且有限。有时依靠一些弟子的资助，有时接受当地一些敬重孔子学说之人的馈赠，偶尔也会通过为他人讲学获取一些报酬。
孔子回到鲁国68岁的他，深知时日无多，便将全部精力投入到教育和文献整理之中。
“夫子，我们如此整理文献，经费从何而来？”子路忧心忡忡地问道。
孔子抬起头：“子路啊，莫要为此担忧。吾等一心为传承文化，自会有有心人相助。且为师还有些昔日学生的馈赠，足以支撑一时。”
子贡走进书房：“夫子，我愿出资相助，以保整理文献之事顺利进行。”
孔子欣慰：“子贡，你的心意吾心领了。但为师更希望你能将所学用于传播正道。”
颜回也在一旁，认真地抄写着竹简：“夫子，我等愿与您一同努力，定不辜负您的期望。”
孔子看着弟子们，眼中满是欣慰：“有你们在，吾心甚安。”
日子一天天过去，孔子的书房里总是忙碌而有序。
一天，子夏前来请教：“夫子，这古籍中的诸多含义，弟子实难领会，还望夫子指点。”
孔子耐心地为他讲解：“子夏啊，读书需用心领悟，不可拘泥于文字表面。”
就这样，在孔子的引领下，弟子们齐心协力整理了多部重要的文献，其中包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等。
《诗经》经过孔子的整理和删定，保留了三百余篇诗歌。《尚书》据传也经过孔子的编纂和整理。孔子还对周礼进行了研究和整理，使得礼的规范和制度更加清晰和系统。
对于《周易》，孔子作了《易传》，对其进行解读和阐述。《春秋》则是孔子根据鲁国的历史资料编写而成。
孔子的儿子孔鲤卒于公元前 483 ，享年50岁。孔鲤是孔子的独子，孔汲是孔鲤之子。孔汲在儒家思想的传承和发展中有着重要的地位，他着有《中庸》等儒家经典，对后世儒家学说的发展产生了一定的影响。
颜回卒于公元前 481 年，享年40岁，儿子和颜回相隔两年去世。对孔子的打击非常的大。
颜回去世后约两年，孔子于公元前 479 年逝世。享年73岁。
回顾孔子的一生命运多舛。孔子三岁丧父，17岁丧母，晚年丧子。
在孔子的生命里没有一天是浪费的，社会实践丰厚，早年为官未展抱负，55岁周游列国，他开私人讲学之风，弟子众多，整理古籍。其仁、义、礼、智、信的理念，成民族道德基石。
其思想影响深远，在政治、教育、文化方面皆有建树。至今智慧犹存，是不朽丰碑与精神导师，贡献和影响永载史册。
晨依依合上《史记》这本书，我有很多话想跟孔子说，我仿佛来到了孔子的身边。
晨依依：夫子，我乃来自两千余年后的读书人晨依依，今日能见到夫子，实乃我莫大的荣幸。
孔子：两千余年后？此等奇事，闻所未闻，姑娘快与我细细道来。
晨依依：夫子，在我们这个时代，社会变化可谓翻天覆地。有飞机，有高铁，还有能让相隔万里之人清晰相见、即时通话的神奇物件，知识的获取也变得极为容易，人人皆可通过一方小小的屏幕知晓天下之事。
孔子：如此奇妙，实难想象，真乃匪夷所思。
晨依依：夫子，读史时我知晓您一生为推行仁道而奔波努力。您本有机会过上优渥的生活，为何却为了心中理想，甘愿一生贫苦？
孔子：吾之所求，非个人之荣华，而是天下苍生能行仁道，享太平。若只为自身安逸，弃百姓于困苦而不顾，吾心难安呐。
晨依依：夫子，在追求理想的途中，您遭遇无数艰难险阻，难道从未有过一丝放弃之念？
孔子：道之所在，虽千万人阻挡，吾亦往矣。纵前路崎岖，吾志不可改。
晨依依：夫子，您的精神在后世影响深远，无数仁人志士受您启发，为正义与真理不懈奋斗。
孔子：吾心甚慰，愿后人皆能秉持仁心，践行大义。
晨依依：夫子，您的思想为后人指引方向。
孔子：善哉善哉，如此吾愿足矣。
不久之后，春秋落幕，战乱纷争的战国时代拉开了帷幕。