第187章 有物混成,先天地生
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就这样。
第一轮，道之逻辑起点的对弈。
许尚以无可争议的优势，先下一城。
纵然北冥子的标准极其之高。
但许尚对于【规律道】方面的感悟，依旧令北冥子为之惊叹。
甚至于黄石公和应曜也都小小的感受到了一丝被碾压的……错觉？
当然。
黄石公和应曜能够受邀前来。
他们肯定也不会是全无准备。
刚刚北冥子的随性发问，主要考验的乃是：对于道之真意的领悟广度和深度。
而【守虚合道】方面的话。
黄石公和应曜一路上都在思考应该如何开解，才算更加全面。
故。
黄石公和应曜觉得他们还是很有后手的。
尉缭子则是觉得自己不能再低调了，下一题他也得支楞一下才行。
再观北冥子……
我们的北冥大师需要稍作思考，他现在对于两方的才识底蕴，也了解的更加清晰了，普通的题目，在此提出来是毫无必要的。
这么一来。
北冥子便想着直接进入最后一步好了。
反正此番论道，已然经过了方才的开篇之论，再有道之逻辑起点，接下来直接开解【守虚合道】，似乎也并无不可。
当然。
北冥子也要思索，究竟该从何种角度，才能出一道更加经典的【守虚】难题。
许尚静心等待。
尉缭子急不可耐。
黄石公故作镇静。
应曜则是在闭目养神……
……
南方阁。
嬴政还在回味道之逻辑起点中的各项要点。
本源道，规律道。
这些嬴政也是有印象的，不过是那种只有一点点熟悉的感觉。
他并没有对这两个道家真意，有过非常专注的研究和学习，感悟肯定就更加谈不上了。
然而。
这次听完夫子等人的论道过程。
嬴政很明显的感觉自己变强了！
知识在用一种非常暴力的方式，直接灌输入了他的大脑，也让他对道家思想，开始前所未有的感兴趣起来。
“本源道加规律道……”
嬴政缓声述说：“夫子肯定是能够给出完美答案的，都是黄石公和应曜抢答。不对……确切的来说，还是夫子太守规矩了，如果夫子先答，黄石公和应曜估计都没有开口的机会。”
嬴政现在有点无名火。
原本北冥大师和夫子之间，一问一答，必然是能够做到完美无瑕，配合无间，传于万世。
结果黄石公和应曜心里没点数。
抢答也就算了，还连本源道都圆的很勉强。
典型的又菜又爱玩。
也让道之逻辑起点的题目，出现了非常令人遗憾的瑕疵。
嬴政表示，着实有点忍不了。
扶苏也深以为然的点了点头：“感觉黄石公和应曜大概是把所有精力和准备，都用在了守虚合道的最终题目上，所以导致他们的自由发挥，有点失常。”
扶苏很清楚，论及才识广度，恐怕纵观当世，也没有任何一人能够与夫子比肩。
因此。
临场应变，自由发挥。
绝对是夫子最为擅长的领域。
旁侧。
华阳太后作回想状：“我记得夫子对于规律道的部分解读，好像在稷下学宫的时候，就有零星提及。可见对于道家真意，夫子早有所悟，妥妥的提前押题。”
其实从某种角度来说，无论北冥子出任何题目，许尚都可以算提前押题。
除非。
北冥子直接跳出当下天人两宗的道家思想框架，自成一派考验许尚，那确实就很难说了。
不过北冥子显然并没有脱离道家，自成一派的心思。
君不见阴阳家脱离道家，也只能通过吸收楚地巫觋文化，进而丰富自家的宗旨思想。
而道家的老庄之论。
严格来说已经把道的解读，发扬到了极致。
想跳出去。
谈何容易。
“陛下。”
武成侯王翦出言提醒：“刚刚北冥大师言及，想要邀请夫子前往天宗云雾山进一步交流，甚至要让夫子担任天宗大长老。”
“这……尽管夫子有些婉拒之意，但后续最好还是得专门和北冥大师说道两句，夫子于我大秦而言，至关重要。”
“若夫子从此归隐，我秦廷的损失将无法估量。”
“遂，北冥大师这挖墙脚的行为，才是真正的不讲武德。”
……
王翦还算冷静，第一时间意识到了不对。
你说这万一夫子跟北冥大师聊到一块去了，真要彻底归隐山林，他大秦后续的诸多变革政策，才刚刚起了个头，这一下少了主心骨。
后续恐怕是要出大问题的！
而且夫子还说要弄什么朝廷改制，经济变革，反腐倡廉啥的。
这一系列的革新全都没有上马呢！
若被北冥子成功挖了墙角。
估计皇帝陛下得当场急眼……
突然。
“他敢！”
国尉屠雎有些迟钝的一拍大腿，因为他刚刚在酝酿想要吐槽一番黄石公和应曜，结果王翦突然说到北冥大师不讲武德。
这以屠雎的暴躁性子，自然是忍不了的。
“北冥大师做任何事情，我秦廷都能容忍，唯独劝慰夫子归隐，若真发生了这等事情。”
屠雎眼珠子一瞪：“我……我非带兵掀了他的云雾山！”
屠雎既然说得出口，他就一定能够做的到。
之前陇西侯李信曾前往蜀山，捉拿人证案犯，可把蜀山的各个部落搅了个天翻地覆。
屠雎当时没能亲自前往，深表遗憾。
如果北冥子一意孤行……
那屠雎肯定就得马踏云雾山了，尔后再重新请夫子出山。
“你们啊！”
华阳太后扶额：“别激动，以夫子的心境理想，以及践行之道，他是不会跟随北冥大师归隐山林的。”
华阳太后记得许尚曾经说过【顺天】和【应人】两个毕生方向。
比如庄子的真逍遥。
许尚就用了岁月文明之言，进行了驳斥。
这显然说明许尚的践行之道，乃是板上钉钉的【应人】，即便短暂的选择【顺天】，那也只会是携大势倾轧而已，最终依旧是为了应人服务的。
如此。
许尚断然不可能半路出家，再去走北冥子的践行之道。
同理。
嬴政也看清楚了这一点。
遂，他并没有表现的多么激动。
再者。
若夫子真的做出了选择。
嬴政还真能下令强逼不成？
不至于。
就算退一万步来说。
事情发展到所有人都不想看到的局面。
嬴政也不会跟夫子针尖对麦芒的，毕竟夫子把大的改革框架都已经构建好了，实在不行，嬴政一人肩挑九州，也未尝不可。
只不过。
到时候恐怕确实会非常的累。
四海民心，宛如皇冠垂颈。
不是一般的沉重。
但所有人都能选择第二条路。
唯独嬴政不行，他的背后是嬴秦先祖，历代先王，他注定是无路可退。
只能在孤家寡人的道路上。
越走越远。
至于许尚最终能够陪同嬴政走多久。
谁又能说得清呢？
嬴政一般都不太主动去想这个问题，因为会感到内心添堵，不如选择性的忽略，顺其自然，方为上策。
北方阁。
王绾和冯去疾刚刚有尝试着解题。
然而却让昌文君、李信和渭阳君看了笑话。
因为王绾和冯去疾开解道之逻辑起点，乃是：道可道，非常道。
但当两人听到北冥大师刨根问底，并要求给出逻辑闭环的那一刻。
王绾和冯去疾齐齐傻眼。
最后便是黄石公说出本源道，许尚讲述规律道……
从某种角度而言。
本源道和规律道相加，或许也是道可道，非常道的一种表现形式。
然而。
王绾和冯去疾，却无法把晦涩的道之真意，用自己的理解明悟，称述出来。
许尚最厉害的地方在于……
他可以把规律道的细枝末节，都用大白话解释的明明白白。
让李信这个对于道家思想半点不感兴趣的人，也能听的一知半解。
注意。
这是非常厉害的能力。
化繁为简。
返璞归真。
黄石公和应曜差就差在这方面，他们无法非常直观的把道生一，一生二，二生三，三生万物结合自身感悟，进而化作自己的想法表达而出。
王绾和冯去疾对于道可道，非常道，肯定就更加说不出个所以然了。
这是很正常的现象。
毕竟王绾和冯去疾混迹庙堂，他们擅长的并非体悟百家思想，他们最重要的能力，其实是识人之明。
说白了就是会用人。
到了王绾和冯去疾的位置。
他们只要用对了人，便算是大功一件。
反之。
把不对的人，放在不应该放的位置。
错上加错。
这可就罪过大了。
“不愧是夫子，能用最直白简单的话语，解读最晦涩难懂的道之真意。”
王绾在亲自尝试过后，他才发现自己与夫子的差距……估计中间得差出好多个黄石公……
冯去疾并不气馁：“百家思想，官场智慧，本就不能一概而论。”
冯去疾自认是个大俗人。
他对于学识二字，本心并无敬畏。
即：在他看来，普通人学习百家思想，不过都是权贵财富的敲门砖罢了。
并非什么可望而不可即的东西。
但……
许尚显然并不存在于冯去疾的评判认知之中。
因为许尚把百家思想融会贯通，并把才识二字发扬到了极致。
什么叫极致？
自然就是凌驾于权贵财富之上。
真的让冯去疾生出了可望不可及的感觉。
再观李信、昌文君和渭阳君。
他们三人也就没啥多余的想法了，全都非常朴素的觉得夫子超级牛逼，古今未见，登峰造极。
李信：“我还是得尽量认真多听听夫子之言，就算我用不到，以后也可以交给儿孙听听。”
昌文君：“怎么？堂堂陇西侯的后代，现在要偃武修文了？不过一文一武，像蒙家的蒙毅和蒙恬那样，确实是最为合适的培养策略。”
渭阳君：“哎，可别提什么儿孙培养了，我就算把夫子的每一句话都完完整整抄录下来，我家的那几个混小子，他们照样到死都看不懂……并非夫子讲述的不够明白，而是我家的那几个混小子，是真的没脑子。”
渭阳君说到这里，只能仰天长叹，上苍不佑，为之奈何啊！
顿时。
整个北方阁都开始活跃起了快活的气氛。
因为渭阳君的儿孙，各个都是着名纨绔，二世祖，比军武王家的王离都要废上百倍。
自然就容易让人看了笑话。
不过少年儿郎，有很多长大懂事以后，是会变的。
多数会稍微变好。
少数会越变越差。
就看渭阳君平时是否给儿孙后代积德了。
……
东方阁。
几人在经过短暂的酝酿过后。
尉缭子率先打破了沉寂。
他主动开口：“我有个疑问，那就是关于【本源道】，如何用最朴素的言语，进行陈述开解？”
尉缭子跟嬴政等人一样，他也想听听，完整且完美的答案。
许尚闻言笑笑：“【本源道】是无法用直白语言开解的，这个老子早就说过。”
尉缭子：“啊？”
许尚也有做不到的事情。
不仅他做不到。
北冥子也做不到。
因为【本源道】属于无法证实，也无法证伪的存在。
即：黄石公和应曜从一开始，在选题方面就是地狱开局。
注定只能含糊其辞。
黄石公：“╭(╯^╰)╮”
应曜：“╮(╯_╰)╭”
黄石公和应曜全部摆出了冤种脸，现在缓过神来，他们明显开始后悔刚刚没有选择【规律道】的方向了。
尽管他们对于【规律道】的开解，做不到许尚的程度。
但许尚也拿【本源道】没啥好办法。
下等马对决上等马。
妥妥的占便宜。
右席。
“许公所言，是对的。”
北冥子点了点头：“正所谓道可道，非常道。名可名，非常名……在我道家的开派祖师看来，能够由人为讲述出来的【道】，就代表着已经距离【道之本体】非常遥远了。”
“即，无论你如何看待并开解【本源道】，都是与之背道而驰的。”
“因为人为讲述开解出来的道，本质上乃是一种【名】，并不是【道】。”
……
北冥子语句稍顿，他发现自己也没有许尚的能力，他会下意识把复杂的东西变得更复杂。
不过。
道可道，非常道。名可名，非常名。
这段话本身就是绕来绕去的。
北冥子已经在尽可能的，用最简单直接的话语进行描述了。
过了一会儿。
北冥子又补充述说：“其实我道家开派祖师曾专门尝试着描述过【本源道】的本体存在。”
“有物混成，先天地生。”
“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”
“也就是在混沌之初，有一物混然而成，那个时候天地未现，它是寂静不可闻的，亦是虚无不可见的。”
“它能够不依靠任何外力，独立运行，循环往复，永不枯竭，遂能够成为天地之母，万物之根源。”
“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
“也就是它无名、无状、无形，勉强可以用【道】来形容，也可称之为【大】……无穷大。”
“大曰逝，逝曰远，远曰反。”
“它广大无穷迹，却又周行不殆，周行不殆却又无尽遥远，无尽遥远却又能够返回本源。”
“故道大，天大，地大，人亦大。”
“宇宙有此四大，人仅居其一。”
“最终当为人效法地，地效法天，天效法道，而道效法自然……自然衍生万物，万物反演于三，三反演于二，二反演于一，一反演于道。”
“可惜，纵然把【本源道】开解至如此程度，实际上依旧有些让【本源道】，受限于了我们生而为人的眼界与想象力。”
“故，对于【本源道】的解读，适当就好，不用强求之。”
……
北冥子首次一下子说了这么多话。
其实他的意思很简单。
渺小的人类试图解读无穷迹的本源道，这是一种自不量力的妄想。
因为人现在就连天有多高，地有多深，四海有多广都不清楚。
却试图跳过这一切。
去直接搞清楚【本源道】的原貌。
这显然是不可能的。
我辈还是应当心怀敬畏，勉力前行。
切不可妄自尊大。
强求开悟。
“道家太上就是道家太上，可以可以，你这已经说的较为清楚了。”
尉缭子不管那么多，他咧嘴一笑：“反正关于本源道，北冥大师比之某两位，那强的绝不是一星半点啊！”
尉缭子再度当面开炮。
奈何。
黄石公和应曜却保持住了脸不红心不跳。
原因很简单。
北冥子是什么人？
当今道家第一人！
不如北冥子……这不很正常吗？
理当如此。
甚至于拥有能够跟北冥大师相提并论的资格，这就已经是境界、能力、资历的一种体现了。
“北冥大师亲自开解本源道一二，自当强于我等许多。”
应曜说是这么说，他的双眸好像在无形之间，又变得暗淡了几分。
岁至暮年，有心无力。
简直就是应曜的人生典范。
北冥子属于流水不争先，争的是滔滔不绝。
应曜则则成了一现昙花。
随着时间的流逝。
他与北冥子之间的鸿沟，好似越拉越大了。
很多天赋异禀之人都是这样。
突然有一天。
当他发现自己比之真正的绝世之才，其实也是平庸的一份子以后，就会立马心态崩塌。
然。
自古都是人外有人，天外有天。
谁都不可能占尽世间一切顶。
包括许尚也一样。
关于道之真意的明悟，北冥子就是当之无愧的第一，无可争议。
许尚真正厉害的地方，还是在于化繁为简，返璞归真，携顺天大势，佐应人治世。
两者侧重点不一样。
但也有很多地方是相同的。
故，北冥子才会对许尚生出惺惺相惜之感，并邀请后者挂名道家大长老什么的。
很快。
这个小插曲迅速翻篇。
北冥子也思索完毕，开始出此番论道的核心主题。
“【守虚合道】之境，分别有两个方向。”
北冥子淡然的道：“出世顺天，入世应人。想来黄石公和应公定然会选择前者，许公和尉缭定然会选择后者。”
“我们便以此作为划分。”
“若为顺天，又将如何进行守虚合道。”
“应人亦然。”
“两者无定论，我将根据自身所悟，尝试明断出诸公之高低论述。”
……