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第29章 第一次扩军

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后来高行珪和高行周兄弟俩都成为刘守光的部将,再后来幽州被晋王李存勖攻克,高行周就跟了李嗣源,李存勖想要过来都怕李嗣源不高兴。

说高行周大家可能不太熟悉,但是他的儿子,高怀德,大宋朝的开国大将,可能就明白了。

只是,李继岌记得史书记载“行珪性贪鄙,短于为政”!

所以,防线前移到代州,目前不可行。

而李存璋却大不一样。

李存璋是李克用的老下属,也是十三太保之一。

李克用死的时候,亲手拉着张承业和李存璋的手,让他俩辅佐李存勖。

李存璋不仅长于征战,而且善于辅政。

他先协助李存勖整饬军纪。

因李克用部下多为边地部民,恃功自傲,难以约束,再加之李克用为笼络军心,一贯姑息纵容,以至“蕃邦人多干扰廛(chan,二声,门面房的意思)市,肆其豪夺,法司不能禁。”

李存璋时任河东马步都虞侯兼军城使,他抑强扶弱,严明法纪,“执其尤暴横者戮之,旬月间城中肃然。弭群盗,务耕稼,去奸宄(gui,三声,犯罪分子)、息幸门(得志小人),当时称其才干。”

所以,干脆直接越过代州,把防线北移到大同!

想到这里,李继岌对韩延徽说道:“本世子会将北线推进到云州以北,至于南线,先不急。”

老张说道:“晋王领军在外,各地用兵趋于极限,何来永镇云北之兵?”

李继岌笑道:“老公爷,你忘了,本世子还有一千强军?”

没等老张说话,老郭却说道:“那些猴子,谁也没见着,岂能放心出镇云北?”

李继岌有点不耐烦,说道:“可从吾王?”

霎时间,张承业和郭崇韬立即起身,肃立当场,躬身行礼,齐声道:“愿从吾王!”

韩延徽也禁不住站起来行礼:张承业可是能当李继岌的爷爷了,已经侍奉了李克用、李存勖两代人,居然这样恭敬世子,再想到刚才自己对李继岌的赞同,更加坚定了自己的未来。

李继岌说道:“郭中门,很多事情,你可以问你家老二、老三,就说本世子同意他们跟你言说,你会明白,本世子的一千强军,可万敌!”

两人颔首,各归本座。

李继岌说道:“本世子决定在父王归晋之日,列操新军!

如韩使不急,可静待盛日,以证我言不虚。”

韩延徽赶忙说道:“世子所言,自然不虚。

但臣下急着要为我王换回大量汉人,此等盛事,怕是赶不上了,留待以后,更可期许!”

李继岌笑道:“如此也好,正合本世子心意。

既如此,请韩使尽饮此杯,品评优劣!”

一口酒下去,韩延徽满脸尽是‘此生足矣’的表情,让老郭看了,觉得韩延徽很是没见过世面!

三人尽欢,到亥时方散去。

早晨,李继岌又被周光辅叫起来。

李继岌起床气很大,骂道:“你现在有一千大兵,不去操练他们,紧赶着我作甚?”

周光辅一边俯卧撑,一边说:“你是军魂,我是将胆,你可不能差了,让将士笑话!”

卧槽?军魂?很牛叉的定义!

不过,李继岌只有一千人的军队,这个军魂也是太袖珍了些。

于是说道:“光辅兄,现在酒坊的生意勉强够三万人的开销,你去募兵吧!

先募集三万人,要求跟以前一样。

差不多一个老兵训练三十个新兵,估计能应对下来。”

周光辅心中一喜,因为这样他和李从重最少都能管辖一万五千人,就是放在晋王的野战部队里,也是大将军的级别了。

李继岌看出来周光辅的心思,说道:“你跟从重两人,都没有实战经验,贸然带领大军,为时尚早!

三万人募集完成后,由你、从重、安金全三人,分别统兵一万!”

看见周光辅多少有些失望,李继岌换了一个话题。

李继岌问道:“光辅兄,你知道吕琦和马郁这两个人吗?”

周光辅答道:“知道一点。

吕琦是吕兖的儿子,吕兖帮助刘守文守卫沧州成,被刘守光杀了。

赵玉和吕琦是好友,跟当时的监斩官说得上话,就谎称吕琦是赵玉的弟弟,把吕琦救了下来。

后来两人一路乞讨到晋阳,吕琦家学深厚,又肯吃苦,书读得很好。

后来晋王得知这个人,就让他担任代州判官,赵玉也跟在他身边。”

“马郁是范阳人,人们都说他智多才俊,能纵横言辩,下笔成文。

现在在燕国公府上,做直记室,起草公文。

这个人无所拘束,特立独行,算得上奇人一个。

世子要见了他,怕是要生气的。”

李继岌笑道:“不管他奇不奇,只要真才实学,便是人才。

光辅兄可派人去代州召回吕琦和赵玉,本世子要见他们。

他俩到晋阳后,也让马郁过来,本世子宴请他们。”

李继岌陪着韩延徽在晋阳城游玩几日,韩延徽就带着两万斤瓮头清回契丹了。

临别之时,韩延徽对李继岌行了大礼:“世子放心,下臣一定不辱使命!”

老张听说李继岌召回吕琦和赵玉,心里好奇,就在家里摆下宴席,替李继岌请客。

对于马郁,没有人比老张再熟悉了。

因为这个人,不用说按照当时的标准:彬彬有礼、风度翩翩等在这些词儿,那是一个都不沾边的。

至于才,什么是有才?

对于君主,能相处,便是有德;能利用,便是有才!

李继岌却说:“此人能被张公善用,便是德才兼备!”

老张撇撇嘴,倒是没说什么。

心里却想:等你见过了,就知道什么是‘文中之流,化中之氓!’

流氓的本意:没有房、地的叫流,没有正是工作的叫氓。

文化的本意是:先有文,然后化之!

所谓文化人,不仅是自己有知识,还要能教给其他人!

马郁之人,虽然有文化,但是没有地;虽然有文化,但是没人鸟他!

没人鸟他的原因,就是因为,马郁太过特立独行。