第十八章 小银娃身陷留人洞
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杨大善人回到留人洞，已是第三日正午，求雨者三个一群、五个一伙围在灶房周围吃着午饭。他与相识的打声招呼，便径直朝议事棚走去。伙卫撵着端来一大碗酸菜面，他走得口焦舌燥，只想喝茶，哪里吃得下去？便挥手示意其端回去，直直走进议事棚。此刻，法事暂停，师公道士都躲在议事棚歇息，有一句没一句与乡老们扯着闲话，看见杨大善人，皆起身让座，寒暄几句，乖巧的执事便递过一杯俨茶，他也不推让，随手接过，一饮而尽，咂巴几下嘴，方才缓过气来，双手抱拳还礼道：“各位日夜当值，辛苦了。”议事棚立时一阵纷乱，大伙七嘴八舌谦让道：“彼此彼此······”
众人重新落座，待安静下来，张乡绅问道：“杨兄的事体可有着落？”杨大善人抚须长叹道：“唉，着落倒是有了，就是······说起来真是一言难尽！”接着就把银娃情愿舍身的事儿一五一十讲说一番，听得大伙唏嘘慨叹，各怀心事。有的人以为他故弄玄虚，无非是想既找到替死鬼，又不落坏名声。当然，只能是肚内寻思，嘴里却说得如花似蜜，用些“因果报应”、“命中注定”之类的好话宽慰其心。
张乡绅说：“诸位，话都到了这份上，就不用再客气。我把丑话说在当面，望大家见谅。此次杨兄抓到死阄，银娃舍身进洞，担待着人命干系，是生是死，只能是听天由命。照此前约定，人由杨兄找寻，买命钱还得众人出。我们几个商量了一下，决定出纹银五十两，完此公案。事主既然是杨兄的亲眷，此款应交付杨兄，由其发落。无论银娃将来有无福分消受，于别人毫无瓜葛。神明在上，谁想要反悔，现在还来得及。”有人问此银的着落处，潘里正补充说：“银子吗，当然是按人头摊派，先由会上垫付。”见众人默不作声，孔秀士把一包散碎银子递到杨大善人面前说：“杨兄，莫要嫌少，暂且收下。”杨大善人看到银子，心中泛酸，抱拳说道：“承蒙各位美意，我带玉昌夫妻感激不尽。”
议及祈雨之事，曹师公发话说：“趁着空闲，当着各位会长的面，我有一个想法，该不该说？”众人回到：“大家同为一体，没什么不该说的。有活就讲，我们洗耳恭听。”曹师公眨巴了几下虾米眼，捻着山羊胡说：“今天已是第三天，仍不见风云踪影，此非好兆也！依我看，咱得进洞盛氿（氿，意指龙涎水。古时师公求雨时龙王赐的降雨信物，一般在神秘绝险、人迹罕至的山洞里。能求到‘氿’天必降大雨。）”杨大善人大吃一惊，问道：“进洞盛‘氿’，就是把法事做到洞里，还得有人单独待在那里等氿？”曹师公答曰“正是。”杨大善人说：“先前不是说好，到谢神的时候，大伙才能进洞。离谢神还有三天，此刻进洞是否有些犯险？”潘里正说：“俗话说‘富贵险中求。’只要能求到雨，冒险自当要的。曹师公有何高见，尽情说出，只要有利于取雨，大家依从就是。”曹师公说：“既然有银娃肯做牺牲，我与徒弟带他进洞，找寻氿源，让其等氿，直待盛满方可出洞。到时候天若再不降雨，就把我架上干柴焚烧，就算死后做鬼，也要求来甘霖，普救众生。”众人听了，尽皆动容，纷纷赞同。杨大善人还想阻拦，一来孤掌难鸣，二来收了银子，只好缄口不言，静观其变。见无异议，曹师公挑选十几个胆大包天的精壮后生，带领徒弟们打着火把，把香案转移洞内，只待银娃一到，便进洞深处探寻氿源。这边由潘里正负责，派人去接银娃。
太阳落山时，银娃被几个壮汉用一顶小轿抬到留人洞。众人围住观瞧，发声赞叹，好一个俊俏后生！只见他生的粉雕玉琢，真乃是冰清玉洁的银人儿。只不过病病殃殃，弱不禁风，十二岁的大少年竟比六七岁的小姑娘还要柔弱。走路大口喘气，咳嗽连连。看来杨大善人所言不虚，的确是只病猫，且已病入膏肓。杨大善人不忍见面，自在一旁避过。银娃口内喊着爷爷，潘里正谎说爷爷在洞里等他。银娃信以为真，在大伙簇拥中钻进阴森恐怖的留人洞。
留人洞乃天然原始洞穴，里面曲曲折折，深不可测。曹师公在距洞口约半里的宽阔处设好香案，摆上供品，引领众弟子做法事，见众人簇拥着银娃进来，对大弟子附耳做了一番交代，便挑上八名大汉，命其中一个背上银娃，其余的手执火把，带上用物，自己手执雨瓶法器，打头开路。火把忽明忽暗，鬼影憧憧，一行人犹如进了阴曹地府，人人胆战心惊，个个毛发直竖。窸窸窣窣，前行一里许，洞径变得越发窄小，只能弯腰屈膝而行。冷风嗖嗖，寒气逼人，同行的大汉皆牙齿捉对儿打架，心生惧意，暗骂曹师公实是多此一举。饶是曹师公胆大包天，也不敢再往前行，抬头发现前方不远处的洞顶有一倒挂石笋，形似人乳，随机应变，谎说此即龙王氿源。众人巴不得有此言语，立时赶到近前，布置香案供品，放好蒲团，令银娃端坐上面，拿上玉瓶等氿。曹师公点燃巨烛，念诵一通咒语，临走前心生一计，哄银娃说，杨大善人还在里面，等到石乳头流出水滴，玉瓶盛满才会返回，到时候与他一同出去。银娃信以为真，便安心静坐，像个虔诚高僧，双手高擎玉瓶盛接神氿。安顿完毕，曹师公便带上随从惶惶离去。
次日正午，王氏陪着玉兰，带领几个女眷拿着吃食及一大包衣物前来探视，闻知银娃连夜进了留人洞，二人放声大哭，泼死泼活要进洞陪伴孩子。众人大费周章，方才劝住。曹师公心中有愧，便提上玉兰带来的食盒，领着几个弟子，以送饭观氿为由躲进洞中。他心怀鬼胎，唯恐洞内早已发生变故，人多嘴杂，回去不好交代。俗话说“眼不见为净”，寻思再三，还是不要去银娃盛氿的地方探寻实情为好，便在开初做法事的地方待了一阵，与徒弟做了交代，把食物分吃了，提着空食盒出洞，回说银娃在里面安好，石乳上已有氿液流出，估计再过一夜就能盛上，料来不出三日，保证天降大雨。众人半信半疑，自不必说。
看看天色已晚，杨大善人要王氏她们回家，玉兰死活不依。众人无奈，只好临时搭设席棚，撒些干麦草，安排女眷宿处。玉兰等人悲悲戚戚，彻夜无眠。好不容易捱到天亮，玉兰闹着又要进洞，给银娃送饭，遭曹师公拦阻。言说阴人不能进洞，否则会冲撞龙王，坏了取雨大事，临了手拍胸脯，大包大揽要独自一人前去送饭看氿。众人七嘴八舌，好说歹说才把玉兰劝住。曹师公提上食盒，孤身进洞，离洞口不远处找个平台坐了，闭目养神，估摸着到中午时分，吃光食物，提着空盒出洞报声平安。被玉兰追问的紧，便手舞足蹈、指天划地赌咒发誓，假若有一句虚言，就遭五雷轰顶······岂料话未说完，天边“轰隆隆”响起几声炸雷，唬的他胆战心惊，双手抱头就往人堆里钻。说时迟，那时快，一霎时狂风四起，飞沙走石，乌云翻滚，电闪雷鸣，倾盆大雨从天而降。但见：
漠漠浓云，
蒙蒙黑雾，
雷车轰轰，
闪电烁烁，
滚滚狂风，
淙淙骤雨。
檐前垂瀑布，
窗外响玲珑，
天上银河泄，
街前白浪滔。
东西河道条条满，
南北溪湾处处通。
槁田得润，
枯木回生。
田畴麻麦盛，
村堡豆粮升。
客旅喜通贩卖，
农夫爱尔耘耕。
从今忝稷多条畅，
自然稼穑地丰登，
风调雨顺民安乐，
海晏河清享太平。
这场大雨来的极为突然，人人毫无防备，淋的跟落汤鸡一般，没个地缝可钻。那些摆在露天里的泥塑神像，尽皆损毁。瓢泼大雨直下了两个时辰，方才见小。众人失魂落魄，一见雨滴稀少，已是娘娘顾上太子，不知谁发一声喊：“此时不走，更待何时？赶紧逃命去休！”大伙如梦初醒，尽皆抱头赤足，四散归家，谁还有心情收拾残局？
杨大善人好不容易拦住几个，刚要进洞寻找银娃，忽听天崩地裂一声巨响，大片山体滑坡，堪堪将洞口封死，难觅影踪。玉兰心胆俱裂，昏死过去。杨大善人老泪纵横，仰天长叹几声，万般无奈，只好教人抬上玉兰，打道回府，等雨过天晴再做计较。
三日后，天才放晴。古公岭三十四庄每户派出人丁，前往留人洞收拾祈雨残局，不外乎重修庙宇，再酥金身，开光迎魂，答报神恩，一番忙碌，按下不表。杨大善人安排好村中事务，领着几名庄客，带上家什到留人洞找寻银娃，发誓活要见人，死要见尸。选准方位，众人费尽九牛二虎之力，方才找到洞口，清去碎石淤泥，就见银娃好端端坐在那里，不惊不布，气定神闲。杨大善人心花怒放，上前抱住，喜极而泣。
银娃奇道：“爷爷，你哭的啥？”杨大善人破涕为笑：“乖孩子，委屈你了。爷爷对不住你。”银娃笑道：“爷爷，你好狠心。把银娃一个人留在那里，连吃的都没有，就不怕把人饿死？”杨大善人忙说：“好孩子，都怨爷爷不好，咱这就回家做好吃的去。妈妈和奶奶都快急死了。”银娃眨巴着眼睛，狡黠地说：“我不能跟你回去。”杨大善人深感意外，连声追问：“再不许胡说，为啥？”银娃十分认真地说：“洞里白胡子爷爷说，我命是他给的，要我在这里陪他过一辈子。我就答应他，再不回去。”杨大善人诧异道：“此话当真？你可不要唬人，我就不信世上有这等怪事，可不许骗人。”银娃说：“我没有骗你。白胡子爷爷给我吃了仙丹，治好了病，我才答应在此陪他。不信你看，我那里有病？”
杨大善人这才细心观瞧一番，果见其面色红润，神清气爽，毫无半丝病容，与进洞前大相径庭，心中越发惊异。再三询问，银娃笑而不答，一再坚持要在此出家。玉兰闻讯赶来，哭叫央告，诸法用尽，劝说无果。此等异事，轰动古公岭，众说纷纭，莫衷一辞，说银娃是天星下界，不是凡人。张乡绅、孔秀士、潘里正等古公岭的一班儿头面人物私下议论，说起银娃一出世就疾病缠身，多灾多难，遭此劫数能全身而退，真是洪福齐天；况又大病离身，显见暗中自有神灵庇护。皆劝杨大善人不必强求，顺天应人，答应银娃的请求。杨大善人知道强扭的瓜不甜，只好首肯。众人捐钱出力，在洞前选址平地，修建寺院庙宇，供给饮食，延请僧道，与银娃为伴。从此，太阳山就有了晨钟暮鼓诵经弘法玄声妙音的新洞寺。于是乎，肖岩村开悟一个十二岁孩童——银娃；太阳山增添一名修行僧人——虚冰。正是：
空山不寂寞，
阵阵鱼鼓声，
修真养性地，
惊醒梦中人。
至于银娃在留人洞中有甚奇遇，只有自己心里明白，外人无法知晓，亦无从预测，成为千古之谜。
后来，杨玉昌应试得中，外放四川江油知县，要带儿子随行，银娃不肯，只好洒泪而别，夫妻二人前去赴任。他为官清廉，深得当地百姓爱戴，卸任后万民伞苦留，就定居那里，未回原籍。开初还有书信来往，年深日久，至亲逐渐故去，南边又战事频繁，便失去联系，不知所终。
出家后的银娃，法名虚冰，就是古公岭妇孺皆知的冰大师。他终生隐居太阳山，潜心苦修，从未离开。其间广有门徒，神迹昭显。六十八岁坐化，两缕菩提水犹如玉柱，撑持身躯不倒，神态安详，面色如生，睹者惊为天人！因棺木无法装殓，弟子便购置陶瓮两樽，合口安葬，外涂黄泥，置于留人洞中。一年后，有当地客商自成都贩货归来，言说遇见冰大师，并捎来藏经阁铜钥匙一把。弟子检视，实乃师父遗物。有人好奇心大发，进洞打开陶瓮，只有几件衣物，尸身不翼而飞，却才明白师父肉身成圣，以臻大道。好事者将其言行琐事编着成书，至今在古公岭流传。孔先生亦有一个手抄本，记录着冰大师诸多神通，这里选录几则为证。