第72章 文宗四境界
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蔡璇（xuán），字美玉，荆州豪族蔡氏蔡讽次女，不为人知的是，她是水镜先生马司马徽唯一的女弟子。
人一旦读了书，眼界就高了。蔡璇二十岁未嫁，就是因为她觉得荆州才俊中没有能够与之匹配的。
起初，任峰还不明白蔡璇为什么会看上他。在蒯家，两人虽有数次照面，但却未有过任何深入的沟通与交流。
婚后，任峰才知道蔡璇居然读过他的《千字文》。
刘宏并不是一个自私的人，《千字文》落款的时候还是留下了任峰名字，并以百万钱的价格强卖给了时为太尉的张温。
张温娶了蔡讽的姐姐，蔡璇得叫张温姑父。有一年张温来蔡家，将御笔的《千字文》送给了小舅子蔡讽，最后落到了蔡璇的手里。
蔡璇如获至宝，为此还专门跑了一趟京师询问谁是任峰。因为即便是她的老师司马徽，都没有听过这个人的名字。
如此一来，蔡璇自然知道了任峰是谁，毕竟当初任峰在长安的时候，还是张温给他封了一个别部司马的闲职。
得知《千字文》的作者任峰居然是一位如此年轻的俊杰，蔡璇自此情根深种，眼里更加容不下其他的男子。
这次宜城瘟疫，蔡璇居然和任峰在此巧遇，于是将这事告知了母亲。
蔡母一听大喜，女儿都二十岁了，她也急啊。她顾不上任峰已有妻室，和儿子蔡瑁合谋，硬是将任峰给装进去了。
还有一件事再次刷新了任峰的认知。他的连襟黄承彦居然出自荆州豪族黄氏，姓黄名祖字承彦。也就是那个后来在砚山射杀孙坚的江夏太守。
得知水镜先生司马徽竟然是蔡璇的老师，任峰迫不及待的就想求见司马徽。只是家里客人颇多，有些事情不方便说。
没想到晚上的时候，司马徽居然让他的学生蔡璇约见了任峰。
“徽本欲超然物外，至臻归真，看来此生无望矣！”
司马徽看到任峰后，说了一句莫名其妙的话。
“先生何出此言？”
任峰一脸疑惑的问道。
“因为你娶了璇儿，大汉又有了复兴的希望。”
“荆州扼守着襄阳通道，是兵家必争之地。任益州坐拥沃野千里、土地膏腴的巴蜀之地，如若再拿下荆州，则汉室复兴有望矣！”
司马徽说的很认真，并不像是在开玩笑，像他这样的人，也可能和任峰去开玩笑。
“先生此言差矣，任峰乃益州牧，怎敢再来争取荆州？”
任峰听了，连忙义正严辞的说道。虽然他有这个想法，但是绝对不能承认。
“自董卓已来，豪杰并起，暗流涌动，跨州连郡者不可胜数，汉室天下乱象已现。任益州又何忍偏安一隅。别忘了，你可是身负使命之人。”
“任峰的使命，是让巴蜀之地休养生息，造福一方百姓。”
司马徽的话很犀利，但是任峰只能说该说的话。饭可以乱吃，话可不能乱说。
“拿来！”
司马徽毫无征兆的向任峰伸出了手。
“先生何意？”
“董先生的信！”
听到司马徽的话，任峰已经感觉到他的不凡了。
董扶故去的时候，只有他在身边，留给司马徽的信，这世上已经没有第二个人知道了。
但是司马徽居然就这么笃定的找他要那封信。难道此人也会占卜？想到这里，任峰只好老老实实的拿出那封信，递到司马徽手里。
“董先生说了，连他无法占卜到你寿元的极限。你是两百年来唯一个有可能将文宗武道修炼至极限的人，成为汉室的柱石。”
司马徽说着，随手将信在火烛上点燃烧掉了。
“文宗武道？先生武道我听说过，这文宗又是何意？”
司马徽说的话，任峰并不觉得奇怪，只是这文宗又是什么？他倒从来没有听说过。
“文宗武道各有四大境界，文宗为：开窍、通达、遁我、归真。武道为：淬体、化气、通脉、宗师。”
“文能提笔安天下,武能马上定乾坤。人的寿元是有限的，凡我大汉子民，可选文宗武道其一而习之，天赋上佳者，可致巅峰。成为国家之栋梁。若文武双修至臻，则可成为国家之柱石。”
“任益州有无尽之寿元，又得汉鼎之辅助，未来可期。”
司马徽的话，在任峰心中又打开了一扇世界的新大门。
“还请先生指点迷津。”
到了这个时候，任峰也装不下去了。
“先下手为强，拿下荆州。”
说完这九个字，司马徽闭上了眼睛，似乎进入了一种入定状态。
任峰知道这是要送客了，只好起身默默施礼，转身离去。至于更详细的，他只能回头去问蔡璇了。
“美玉，可否将文宗四境界详细说给我听听？”
回到洞房，任峰对坐在床榻边上的蔡璇道。
“相公，夜深了，不如我们早些歇息吧！”
蔡璇俏脸微红，略含羞涩的说道。
美玉美玉，美人如玉，蔡璇既然这么说了，任峰也不好强求，毕竟今天是他们的新婚之夜。
蔡氏乃世家豪族，自然有侍女上前为两人宽衣解带，卸去外衣。待二人上床后，关上幔帐。
“文宗有四个境界：开窍、通达、遁我、归真。开窍境指人通过学习，让思维从混沌走向了清晰，变得自信开朗。这需要一步一个脚印的扎实沉淀。一般文士皆可达到。”
“通达境指学到一定的程度，知识融会贯通、做人通情达理。凡通达於天下者，必有节以传辅之，无节者，有几则不达。通达境是大多数文士的极限，通达境巅峰可安一方百姓。”
“遁我境有了质的飞越，可以用心灵和禅意解读一些苦难和缘分。提升了自己的眼界，追求、还有内心世界的安宁与祥和。面对利益时可以做到先人后己，做到公平处理任何事情。能达此境者，万中无一，朝中三公九卿皆需此境的文士担任。”
“归真境指除去外饰，恢复原来的质朴状态，恢复淳朴的本性。超凡入圣，返璞归真。于本真中撷（xie）取大道理、大智慧。如同肇始于鸿蒙、周行天下、葆有纯真。而复归于原始，直达真谛归于天然本真。陶冶情操，颐养性情，万物皆秽我独洁，万物皆醉我独醒，浑然忘我甄真臻贞而珍珍。”